miércoles, diciembre 27, 2006

Llamando a todos los escritores apostólicos

¿Ha escrito usted o conoce a alguien que ha escrito un libro sobre cualquier tema, desde el punto de vista apostólico?

Estamos tratando de buscar libros de autores del Nombre que puedan llenar la necesidad que tenemos de más literatura apostólica, tanto para lectura de nuestros miembros como para usarlos en institutos bíblicos.

Sabemos cuan frustrante es en la vida de un cristiano apostólico tener que leer literatura y preocuparse de filtrar doctrinas no bíblicas. Creemos que el movimiento del Nombre de Jesús, especialmente en el mundo hispano, tiene la capacidad literaria y la unción espiritual para producir materiales de calidad.

Al mismo tiempo, sabemos cuan difícil es hacer que tales materiales se expandan más allá de nuestras fronteras.

Esperamos que esto pueda encaminarnos en la dirección correcta como movimiento visionario para llenar el mundo con la verdad de Dios.

Escríbanos a: faithdefenders@hotmail.com


...

martes, diciembre 26, 2006

¿Es bueno testificar a los atrapados en sectas?

Pregunta:
¿Es bueno testificar a los sectarios que vienen a la puerta de uno? Testigos, mormones, etc. constantemente nos visitan y generalmente no les abrimos la puerta. ¿Es esto malo?

Respuesta:
Testificar a aquellos que están atrapados en las sectas es bueno, después de todo Jesús dijo que predicaramos el Evangelio "a toda criatura." El que usted personalmente tenga que hacerlo depende de las circunstancias. Déjeme explicarle.

En su puerta
Si alguien viene a su puerta para tratar de testificarle a usted, ya traen un "producto" que quieren "venderle." Generalmente este tipo de gente no están interesados en "comprar" el "producto" que usted tenga en su casa. Por tal motivo, la conversión de tal persona es muy poco común. En este caso, deberá desarrollar, primero, una relación personal con estas personas, y usted deberá estar muy bien informado respecto a las creencias de ellos.

En otro lugar

Si usted entra en contacto con un sectario en su trabajo u otro lugar, entonces no están primariamente tratando de convertirlo a usted. Sus conversaciones pueden ser más informales e informativas. Ambos están más abiertos a una conversación fructífera y el sectario está más dispuesto a escuchar. Para esto, usted deberá poder hacer preguntas diseñadas para hacerlos pensar en los errores de su doctrina, y a compartir, de manera amable, el verdadero Evangelio de Cristo.

"No estoy preparado"
Si usted siente que no está preparado para testificar a alguien así, entonces lo mejor es que no lo haga, especialmente con aquellos que vinieron a su puerta a tratar de convertirlo. Lo mejor es decirles que no está interesado en conversar con ellos y pídales que por favor no visiten más.

Si entra en contacto con alguien en una secta que parece interesado en lo que usted tiene para ofrecer hable con su pastor para que él pueda recomendarle alguno de los ministros de la iglesia para conversar con el sectario.

Si su pastor no puede recomendar a alguien calificado para tal obra, considere recomendar nuestros libros, CDs o el material de los congresos Defensores de la Fe a su pastor. Por supuesto, también puede recomendarle esta página.

La realidad es que convertir a alguien atrapado en el error no es una obra de 50 minutos o menos. Con frecuencia, tomará varias sesiones de conversación con la Biblia en la mano. Para esto, usted deberá conocer bien la doctrina apostólica, y también tener una familiaridad general con las doctrinas de la persona con la que habla.

Algunos hermanos quieren tomar atajos y simplemente compran un libro o video de nuestro ministerio para regalarlo al sectario y convertirlo de esta manera. Aunque Dios lo puede todo, generalmente la manera más efectiva es que usted estudie nuestros materiales y que aprenda cómo conversar con testigos de Jehová, mormones, adventistas, mesiánicos, etc. No todos son ganados de la misma manera, y hay tácticas que funcionarán con uno, pero no con el otro. Sobre todo, conlleva bastante oración y amor genuino.

Siga nuestro ejemplo
Hemos hecho disponibles materiales que le enseñan cómo conversar con un misionero sectario respecto a su libro de Mormón; o cómo testificar a un testigo de Jehová, ya sea respecto al Evangelio verdadero, o respecto a la deidad absoluta de Cristo. También tenemos material respecto a los musulmanes, adventistas, falsos mesiánicos, y otras sectas.

¡Adelante y ganemos estas almas!

...

martes, diciembre 19, 2006

G12 y el Crecimiento de una Iglesia Apostólica, Parte 2

David K. Bernard tiene unos consejos bastante saludables aplicables a pastores del Nombre que han sido hechizados por la promesa de igle-crecimiento casi mágico usando los métodos carismáticos del llamado "Gobierno de los Doce" o G12 y su autor César Castellanos.

"Aún otras iglesias que reciben el Espíritu pueden no tener las mismas metas que tenemos, así que sus métodos pueden no ser convenientes para nosotros. Por ejemplo, en una iglesia pentecostal trinitaria típica, aproximadamente el treinta por ciento de los adultos en asistencia han sido bautizados con el Espíritu Santo, mientras que en una iglesia pentecostal unicitaria típica el número es noventa por ciento o más. Si el objetivo es ver personas recibiendo el Espíritu Santo y viviendo una vida llena del Espíritu, entonces una iglesia unicitaria típica de trescientos miembros puede estar logrando tanto para alcanzar esa meta como una iglesia trinitaria de novecientos miembros. Si es así, la iglesia de trescientos no avanzará hacia su objetivo modelando los métodos aparentemente exitosos de la iglesia de novecientos."

El plan de salvación de César Castellanos y los proponentes de la llamada "Visión G12" no es el Evangelio de salvación del Nuevo Testamento. Sus métodos de encontrarse con Dios, "el Pre-Encuentro," "Encuentro," y "Pos-Encuentro" son necesarios para ellos porque no tienen la experiencia bíblica del nuevo nacimiento. Sus objetivos para con sus miembros no corresponden al modelo bíblico del Libro de los Hechos, su objetivo final no es el tener una iglesia llena de miembros bautizados en el nombre de Jesús, llenos del Espíritu Santo y viviendo vidas de santidad para la gloria de Dios.

Los miembros de la iglesia de Castellano y los que lo emulan nunca han sentido el perdón de pecados saliendo de las aguas del bautismo, lo que les falta en su relación con Dios por su falta de la revelación del Nombre y la identidad de Dios debe ser compensada de alguna manera. De ahí su necesidad de buscar una "experiencia" espiritual diferente. Están muriendo de hambre espritualmente.

Hay pastores unicitarios que miran el "crecimiento" de tales iglesias y añoran lo que Castellanos tiene. ¿No es esto triste?

-------

Extracto de David K. Bernard, tomado del libro "Growing a Church: Seven Apostolic Principles" publicado por Word Aflame Press.

...

lunes, diciembre 18, 2006

¿Los que exaltan el nombre de Jesús tienen pacto con el enemigo?

En respuesta al mensaje del Jueves 5 de Octubre un lector escribió lo siguiente:

"cuando la palabra de dios dice:"jehova uno solo es"se refiere a ke los otros pueblos tenian diversos dioses,y jehova uno solo es,es decir es un dios en una unidad,uds ke defienden las doctrinas del solo jesus lo unico ke hacen es pecar de muerte pues blasfeman contra el espiritu santo,saben porke? porke hay espiritu de confusion y de error sobre uds. han sido engañados por satanas y aunke en sus reunionesparesca ke dios se manifiesta,recuerden ke satanas se dizfraza de angel de luz.por lo contrario les dire la teoria de la trinidad no viene de la iglesia catolica,puesto ke es una iglesia pagana,y no son tres dioses sino solo uno en una unidad.
tengan mucho cuidado pues detras de los ke se manifiestan como solo jesus existen pactos con satanas
desde argentina pastor carlos daniel balassi"



Esta fue mi respuesta:

Estimado pastor Balassi,
Gracias por visitar nuestra página. Habiendo salido yo mismo de una iglesia trinitaria, entiendo su escepticismo con la doctrina del Nombre de Jesús.

Ha hecho bastantes acusaciones, algunas de ellas bastante extremas. Usted tiene derecho a su opinión, pero creo que este tema debe ser conversado al nivel bíblico, porque al fin no importa ni su opinión ni la mia, sino la verdad de Dios.

Le invito a que pueda mostrarme bíblicamente los elementos de la teoría de la Trinidad. Conversemos al respecto, ¿qué le parece?

Lo que sí le pediria es que al escribir el nombre y los títulos de nuestro Dios lo haga siempre con mayúscula, i.e. Jesús, Espíritu Santo, etc.

Bendiciones!

-------

Para nuestros amigos trinitarios es muy difícil dejar las tradiciones recibidas con su religión. Los que hemos sido convertidos de otras religiones a la verdad sabemos muy bien de esto. Debemos comprenderlos. Si tienen un corazón sincero Dios les mostrará la verdad. Si tienen simplemente un espíritu de contienda, esto también será evidente. Esperamos que el pastor que nos escribió tenga argumentos bíblicos más que solamente acusaciones.

Déjeme hacerle una pregunta al lector:

¿El diablo está interesado en exaltar o blasfemar el Nombre de Jesús?

¿Cree usted que el diablo quiere que la gente se bautice en el nombre de Aquel que lo venció en la cruz de Calvario?

Ciertamente que no! El diablo no haría nada para exaltar el nombre de Jesús, y en realidad odia ese nombre. Si del enemigo dependiera, el nombre de Jesús no sería mencionado nunca más en la historia. Recuerde que el diablo es echado fuera en el nombre de Jesús, enfermedades sanadas en el nombre de Jesús, pecadores convertidos en el nombre de Jesús. ¿Cree usted que el diablo guiaría a la iglesia de Dios a honrar, elevar, exaltar, promover y diseminar el Nombre?

No! Es Dios quien exalta el nombre de Jesús sobre todo nombre (Lea Filipenses 2:9-11 y Efesios 1:20-21) y fue declarado como el único Nombre bajo el cielo en que podemos ser salvos (Hechos 4:12).

Jesús dijo que por causa de Su Nombre seríamos aborrecidos por todos (Mateo 10:22). Es obvio que esto también se está cumpliendo.

Entonces, ¿cuando alguien pelea en contra del Nombre de Jesús, quién es el origen de tal actitud?

Piense al respecto.

...

viernes, diciembre 15, 2006

G12 y el Crecimiento de una Iglesia Apostólica, Parte 1


La razón más común por la cual pastores deciden usar los métodos del G12 es porque otras iglesias han reportado crecimiento por medio de ellos. ¿Es esto suficiente motivo?

El erudito David K. Bernard da algunos consejos para tales personas:

"Ya que nuestro objetivo es el crecimiento apostólico, estamos limitados con relación a utilizar estrategias de crecimiento de aquellos que no son apostólicos... Debemos reconocer que nuestras metas no siempre son las mismas que las de otros grupos. Entonces, tenemos que evaluar cuidadosamente los principios y métodos de crecimiento que obtenemos de recursos no apostólicos y modificar o desechar aquellos que no avanzan los objetivos apostólicos. Al final, nuestra instrucción fundamental de igle-crecimiento debe venir de la Biblia, de modelos apostólicos contemporáneos que han probado ser productivos a través de los años, y de nuesto propio llamado espiritual, unción, y comunión con Dios."

"Por ejemplo, puede ser que oigamos una historia impresionante de una iglesia que creció a mil miembros en dos años. Antes de adoptar los métodos de tal iglesia debemos evaluar sus resultados y objetivos. ¿Cuanta gente realmente asiste a los servicios semanales? ¿Sucedió la mayoria del crecimiento como resultado de transferencias de membresia de otras iglesias? De acuerdo a los standars de la iglesia que los recibió, ¿esa gente ya era salva? Si lo eran, ¿qué ventaja recibió el reino de Dios? ¿El pastor que los recibió buscó maneras de reconciliar a tales miembros con sus iglesias previas? ¿Contactó a los pastores anteriores para obtener información pertinente y recomendaciones? Si no, en muchos casos las transferencias en realidad impediran el verdadero crecimiento espiritual. ¿Tal iglesia tiene standards bíblicos para sus líderes, y los mantiene, o utilizan gente que no ha pasado por verdadero arrepentimiento y no tienen frutos de santidad en sus vidas? Si los usa, puede que de a tales personas buenos sentimientos pero les impedirá el hacer los cambios que Dios desea."


Muchas veces es posible ver el nivel espiritual de tales iglesias simplemente visitando una de sus reuniones. Puede verse la espiritualidad durante el tiempo de oración antes del servicio, en la plataforma, en su grupo de jóvenes. Antes de emular métodos, asegúrese que los frutos que produce son frutos espirituales que maduran en santidad. Si no, ¿para qué perder el tiempo?


----------
Extracto tomado del libro "Growing a Church: Seven Apostolic Principles" de David K. Bernard, publicado por Word Aflame Press.



...

viernes, diciembre 08, 2006

Usando materiales de los "testigos de Jehová"


Pregunta: Noto que en sus estudios no utiliza materiales de los testigos de Jehová. Especialmente la investigación que hicieron sobre la Trinidad es muy buena. Creo que debería usar un poco de ellos para probar la verdad sobre la Trinidad.

Respuesta: Gracias por su consejo, pero hay una razón por la cual yo personalmente no uso los materiales escritos por los "testigos;" y es que en varias de las citas que han usado en sus publicaciones se ha demostrado que citaron autoridades fuera de contexto. En algunas ocasiones hasta hicieron decir a cierta autoridad exactamente lo contrario de lo que estaba diciendo. Su uso de Johannes Grebber (ocultista) para su rendición de Juan 1:1 como "un dios," por ejemplo los pone en acuerdo con un campo con el que no deberíamos asociarnos.

Aunque los materiales de los "testigos" son llamativos en su diseño, lastimosamente no se puede confiar en la veracidad de sus "estudios."

Dicho sea de paso, el tener en común nuestro rechazo del dogma trinitario no nos acerca más a ellos. La negación de la absoluta deidad de Jesús pone a los "testigos" en la categoría de secta peligrosa para las almas que lo oyeren. Aun así, debemos amar y respetarlos como personas, y mostrarles el camino a la verdad.

Si desea más información sobre cómo testificar a los testigos de Jehová, tenemos varios recursos disponibles para ayudarle en esto. Visite el enlace aquí.


...

martes, diciembre 05, 2006

Abuso infantil divino

Un hombre se dio cuenta que su aldea estaba bajo ataque (algo común en ese país). Un misil de mortero cayó en el centro de un grupo de gente, pero no explotó. Sabiendo, por su pasada experiencia, que era sólo cuestión de tiempo, y para evitar que la gente curiosa sea herida con la explosión, hizo que su hijo la levantara y la sacara fuera de la aldea inmediatamente.

El hijo nunca volvió. La explosión literalmente descuartizó su cuerpito entero de tal manera que hasta ni parecían los restos de un ser humano. El Padre se consoló pensando que por lo menos su sabiduría había salvado la vida de muchas personas en su aldea.


El abuso infantil es definido como: "Abuso físico, emocional o sexual de un niño. Cualquier forma de crueldad que ponga en peligro la salud emocional, física o mental de un niño. El maltrato o negligencia de un niño. Daño a la salud de un niño que ocurre en manera no accidental causando daño de cualquier tipo."

Basados en esas definiciones, ¿debería tal padre ser acusado ante las autoridades de "abuso infantil"?

Definitivamente que sí. La mayoría de personas dirían que tal persona no amaba a su hijo, otros tal vez pondrían hasta en duda la paternidad de tal persona. "Si el padre estaba tan preocupado por el bienestar de la aldea, debería haber sido él mismo el que los salvara."

Pero, ¿qué hacer cuando Dios es acusado de abuso infantil?

¿No dice la Escritura que Dios envió a su único Hijo a morir por la humanidad? Mientras el Padre se queda en Su trono en el cielo, el Hijo pasa un calvario literal aquí en la tierra, y al final hasta es "abandonado" por tal Padre.

¿Cómo responden los amigos trinitarios a este problema?

Ahí les dejamos la tarea, y háganos saber las opiniones que encuentren.

Obviamente desde el punto de vista unicitario tal problema no se sucita. El Hijo de Dios es el Padre mismo manifestado en carne que vino a morir por nosotros por causa de Su amor (Marcos 12:29; 1 Timoteo 3:16; Gálatas 4:4; Lucas 1:35; Juan 10:30; Juan 14:9).


...

martes, noviembre 28, 2006

Muéstreme "Personas" en la Biblia, por favor

Muchas veces las discusiones sobre la naturaleza de Dios (un Dios en carne o un Dios en tres Personas) se discuten más la nivel filosófico que al nivel bíblico.

Le explico: Generalmente ambos bandos, unicitarios y trinitarios, reconocen que la Biblia usa términos como Padre, Hijo, Espíritu Santo, Dios, etc. Esto no lo niega ninguno de ellos. Pero a veces, los amigos trinitarios parece que piensan que no creemos en tales títulos, y generalmente sienten que si nos muestran uno o dos versículos que contengan tales títulos, entonces ya probaron que nuestra doctrina está mal. Obviamente ese no es el caso. No pueden mostrarnos algo en lo que nosotros creemos, para refutar lo que piensan que creemos.

El problema filosófico de ellos son los lentes "trinitarios" por medio de los cuales miran tales versículos. En casos así, la conversación debe comenzar por la misma definición de la Trinidad: Un Dios en tres Personas.

1. ¿Puede mostrarme por favor dónde en la Biblia se define lo que es una "persona"?

2. Por favor, muéstreme dónde en la Biblia se habla de "tres Personas divinas."


Sin ese fundamento, entonces no hay lugar para la doctrina de la Trinidad.

Note que no es suficiente que nos digan qué piensan que es una "persona." La definición debe brotar de las Escrituras, de otra manera es un significado impuesto a la Escritura, y no encontrado en ella.

Una vez que tal fundamento haya sido puesto se puede hablar acerca de los títulos Padre, Hijo, Espíritu, Dios, y otros, porque ya tenemos un marco bíblico en el cual podemos encontrarlos en su propio contexto.

Trate esto esta semana y vea qué tipos de respuesta obtiene. Si no hay respuesta bíblica a esas dos interrogantes, entonces tal vez la Biblia no enseña "un Dios en tres Personas" ¿verdad?

...

martes, noviembre 21, 2006

Qué significa "Dios"?

Al hablar con gente de otras creencias es necesario asegurarnos que ambos estamos usando el mismo lenguaje. El hecho de que alguien mencione a "Dios" no implica que tengan en mente el mismo tipo de Dios en el cual creemos nosotros.

Para un mormón. "Dios" es un hombre que progresó por causa de su obediencia al "evangelio" eterno, tiene multiples esposas y engendra hijos espirituales con ellas. Reina sobre su propio mundo, pero no es el único "Dios", ya que existen millones de tales "hombres exaltados."

Para un testigo de Jehová. "Dios" es sólo Jehová. Jesús es "dios", pero no el Todopoderoso, sino un dios creado. Jehová es un ser espiritual con un cuerpo espiritual parecido al del hombre en tamaño, etc. Jehová mora en un lugar literal en el mundo espiritual. Dios no es omnipresente. Dios no conoce el futuro con exactitud.

Para un hindú. "Dios" es todo lo que existe y todo es Dios. Nosotros somos Dios, los animales son Dios. Dios está en todo. Llegar a entender esto es lo que lo sumerge a uno en el Nirvana. Lo hace uno con Dios.

Para un musulmán. "Dios" es Aláh. No hay otro. Jesús no es Dios ni puede serlo. Alah es el que predestina cada faceta de la vida del hombre. Todo lo que el hombre hace, sea bueno o malo es hecho por la voluntad suprema de Aláh. Desde las buenas obras de Madre Teresa hasta las acciones de Hitler durante el Holocausto fueron ordenadas y planeadas por Aláh.

Estos son simplemente ejemplos de cómo dos personas pueden conversar sobre temas religiosos y significar algo totalmente distinto aún usando las mismas palabras. Ni qué decir cuando se entran en temas como la expiación, cielo, infierno, bautismo, etc.

Es por esto que los pentecostales apostólicos insistimos en volver a la Biblia, vez tras vez, ya sea en relación a la identidad de Dios y sus atributos, ya sea con respecto al plan de salvación.

...

miércoles, noviembre 15, 2006

Yo tampoco creo en ese Dios

Cuando un ateo o escéptico dice: "Yo no creo en Dios." Siempre pregunte qué tipo de Dios es aquel en el que no creen.

Generalmente será una definición muy diferente del Dios de la Biblia. Usted puede usar esa respuesta para aclarar un poco la distorsionada idea de Dios que tal persona tenga.

Por ejemplo, si la persona dice: "Yo no creo en un Dios que me vaya a mandar al infierno simplemente porque no soy cristiano," la conversación procedería de la siguiente manera:

– Que casualidad, yo tampoco creo en ese Dios.


– ¿No?

– No, el Dios de la Biblia no envía a la gente al infierno simplemente porque no se han bautizado. Es más, el Dios de la Biblia no quiere que ninguno se pierda, sino que todos procedan al arrepentimiento.

– ¿Entonces por qué hay gente que termina en el infierno?

– Debes tener por seguro que no es por la voluntad de Dios. Dios es amor. Si alguien termina en el infierno será porque decidieron continuar en sus pecados y no recibir el ofrecimiento de perdón que Dios tenía para ellos.

– ¿Ofrece Dios Su perdón a todos?

– Si, y a todos por igual. Dios es justo. Al mismo tiempo Dios es supremamente santo y esto hace que un pecador no pueda estar en la presencia de Su santidad. Esto no es porque Dios no lo quiera, sino que la santidad de Dios sería como un martirio para alguien que ha vivido toda su vida en pecado. Estarían demasiado fuera de su ambiente. Dios no fuerza a nadie a ir a un lugar donde ellos no quieren estar.

– ¿Y qué si no quiero arrepentirme y cambiar?

– Entonces no puedes culpar a Dios por respetar tus decisiones, ¿verdad? En ese caso no es Dios mandándote al infierno, sino tú decidiendo ir allí por tu propia voluntad.

– ¿Entonces si yo quisiera ir al cielo, puedo hacerlo?

– Claro que sí. El ofrecimiento, de acuerdo a Hechos 2:38 y 39 en el Nuevo Testamento, es para todos. Déjame mostrarte...


...

domingo, noviembre 12, 2006

Mundo Pentecostal dedica su nuevo Santuario


Junto con el cambio definitivo de nombre de Los Pentecostales de Royalwood a Mundo Pentecostal, estamos dedicando nuestro nuevo santuario el 1, 2 y 3 de Diciembre, 2006.

Todos están invitados a un tiempo muy especial de bendición.

Haga un click en la imagen para agrandarla. Para mayor información visite www.mundopentecostal.com haciendo un click en el título de este mensaje.
...

viernes, noviembre 10, 2006

Refutación digital de Da Vinci es un ÉXITO

Preparándonos para la introducción mundial del DVD de la película El Código Da Vinci, estamos ofreciendo el libro Desenmascarando El Código Da Vinci en versión digital gratuitamente.

Todos los hermanos que soliciten ser parte de nuestra lista email están recibiendo gratuitamente nuestro libro digital multimedia. Esto ha sido un verdadero éxito y estamos muy felices de poder ser bendición a nuestros hermanos en todas partes del mundo.

Aunque el libro es una defensa contra las mentiras del libro El Código Da Vinci, al mismo tiempo es una herramienta muy buena para demostrar la deidad absoluta de Jesús y la confiabilidad precisa de la Biblia.

La versión digital le permite hacer búsqueda de palabras (dependiendo de su versión de Acrobat), imprimir, copiar texto y usarlo en otros programas, etc. (Como es usual, se le pide dar crédito al autor al usar el material en sus reportes o libros). Al abrir el libro comienza como presentación multimedia, puede salir de ella apretando la tecla Esc.

Si tiene amigos incrédulos o vecinos interesados en esto, o hasta amigos de otras religiones o denominaciones, asegúrese que nos escriban para obtener una copia gratuita.

Asegúrese de obtener también el suyo escribiéndonos a: faithdefenders@hotmail.com

Lo único que debe preocuparse es de tener la capacidad de recibir emails de hasta 2 megabytes en su correo personal, y de tener el Acrobat Reader, que es gratuito y generalmente viene pre-instalado en su computadora. Si no lo tiene, visite la siguiente dirección: http://www.adobe.com/products/acrobat/readstep2_allversions.html o haga un click en el título de este mensaje para descargarlo de acuerdo al sistema operativo que usted tenga.



Dios le bendiga y gracias por ser parte de Defensores de la Fe y MundoPentecostal.

...

Pedro dijo: "En el Nombre de Jesucristo"

Al estudiar el tema de en qué nombre debemos ser bautizados, y sabiendo que algunos hermanos insisten que el nombre pronunciado en las aguas del bautismo debe ser "Jesús," no "Jesucristo," vemos que hay un error grave en esto.

De acuerdo al texto Griego del Nuevo Testamento, ambos son correctos, porque ambos contienen el Nombre que nos fue dado para la salvación.

Alguien dijo: "Pero nadie fue bautizado en el nombre de Jesucristo. Según mi Biblia todos los reportes de bautismo son "en el nombre de Jesús."

Entonces, ¿qué hacemos con el mandamiento de Pedro en Hechos 2:38?

Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para el perdón de los pecados." En el Griego original dice que es en el nombre Iesou Khristou. Note que no tiene la "s" final en "Jesús." Esta es la razón por la cual los traductores lo rindieron como "Jesu Cristo" o "Jesucristo."

Pero la pregunta importante es: ¿Si Pedro quería que la gente fuera bautizada "en el nombre de Jesús," ¿por qué dijo "Jesucristo"? Y si Pedro se equivocó, ¿no destruye esto la misma existencia de la Iglesia del Nuevo Testamento?

Ese mismo día de Pentecostés se bautizaron como 3,000 almas, y seguramente lo hicieron como Pedro lo ordenó.

En la mente de Pedro o de los demás Apóstoles no había diferencia alguna entre decir "Jesús" y decir "Jesucristo."
Esta diferencia existe sólo en la mente de ciertos hermanos modernos que basan su doctrina en una Biblia antigua donde vertieron el nombre como "Jesús Cristo." Pero no podemos dar más autoridad a una traducción que al texto Griego original. No podemos hacer ídolos de lo que escribió un traductor hispano y dejar de lado lo que inspiró el mismo Espíritu Santo.

Hermanos, nadie que ha sido bautizado en el nombre de Jesucristo debería ser rebautizado "en el nombre de Jesús." De acuerdo a la Escritura los dos son correctos. Y el Apóstol Pablo nos enseñó que hay "un Señor, una fe, un bautismo."

Ese bautismo puede ser realizado en el nombre de Jesús, Jesucristo, Señor Jesús, etc. con tal que el Nombre sobre todo nombre sea mencionado.

Si desea más información al respecto, escríbanos a faithdefenders@hotmail.com para solicitar gratuitamente un artículo extractado de la revista Defensores de la Fe en formato digital.

...

lunes, octubre 23, 2006

¿Es válido el bautismo en el nombre de Jesucristo?


Algunos hermanos, en su celo por el Nombre, indican que el bautismo en el nombre de Jesucristo no es válido. Ellos afirman que el único bautismo aceptable es "en el nombre de Jesús."

¿Es esto correcto? ¿Están yendo demasiado lejos o están defendiendo la verdad bíblica?

Este Miércoles 25 de Octubre Los Pentecostales de Royalwood estarán transmitiendo un Estudio Especial con respecto a este tema a las 7:30pm (Hora Houston, Texas) a través de Radio MundoPentecostal. Para visitar la página de Radio haga un click en el título de este mensaje.

Estaremos viendo lo que indica el texto Griego del Nuevo Testamento con relación a esto y cuál debería ser el bautismo aceptable para los del Nombre.

También puede encontrar información al respecto en un estudio publicado en la revista Defensores de la Fe, Número 8.

...

miércoles, octubre 18, 2006

G12: Jesús tenía 12 discípulos, ¿y yo?

Uno de los fundamentos de la teoría de igle-crecimiento G12 es que cada creyente debe tener 12 discípulos al igual que Jesús los tuvo. Si cada uno tiene 12 y ese otro trabaja para formar otros 12, y asi sucesivamente, entonces pronto tal grupo crecerá más allá de toda expectativa, por lo menos esa es la esperanza de aquellos que se han enredado en tal trama.

¿Es esto bíblico?

Primero, debemos decir que la idea del discipulado es buena y biblica. Pero en el primer siglo no se hacian discípulos para los apóstoles, sino discípulos para Jesucristo.

No hay evidencia bíblica de ningun tipo en todo el Libro de los Hechos de que Pedro, Juan o Pablo tuvieran cada uno 12 discípulos, o que estuvieran discipulando cada uno de ellos a otros 12 creyentes. Los del G12 asumen esto sin evidencia bíblica. (A veces apelan al hecho de que existieron 12 tribus de Israel o que hay 12 puertas en la Nueva Jerusalén, pero esto obviamente no es prueba alguna de tal método de gobierno en la iglesia del Nuevo Testamento. Una vez más, nos gustaria ver evidencia en el Libro de los Hechos de los Apóstoles. Tal evidencia brilla por su ausencia.)

Este es el problema con programas pseudo-biblicos. Toman textos fuera de contexto y aplican mal los mismos en un contexto diferente. Un error parecido cometen aquellos que dicen que uno siempre debe evangelizar de dos en dos, y no poseer ni llevar nada porque "Dios proveera como lo hizo con los 70 que envió a predicar." Se olvidan que el ministerio de los 70 era temporal y específico a su contexto, no era algo que la iglesia del Nuevo Testamento usó, ni siguió después de Pentecostés.

La idea de G12 cae en el mismo error de malinterpretación y no tiene una base bíblica solida.

¿Quiénes caen en este tipo de error?

Generalmente aquellos que no han experimentado el crecimiento esperado en sus congregaciones en determinado tiempo. Quieren crecer por medio de métodos, por muy extra-bíblicos que sean, en vez de encomendar su obra en las manos de Dios y usar las armas antiguas del ayuno y la oración.

A la gente le gustan las soluciones fáciles, "cinco pasos para un ministerio efectivo," "diez cosas que debes hacer para ganar 100 almas en dos meses," "cómo jubilarte a los 50 lleno de dinero," etc.

Aquel que busca soluciones fáciles, así en las finanzas como en la obra de Dios, se encontrará conque no hay atajos para la madurez espiritual y discipulado bíblicos, sino que al contrario, perderan su inversión y terminarán en la frustración, o comenzarán a buscar otro nuevo método de remuneración instantánea.

...

jueves, octubre 05, 2006

La Unicidad, la Trinidad, y la Biblia


La pregunta sobre 1 Juan 5:7 trajo a mi mente la gran diferencia en la manera en que trinitarios y unicitarios leemos la Biblia.

El trinitario tiene una doctrina que lastimosamente ha recibido por tradición de la Institución Católico Romana, sin base en las Escrituras.

La manera en que tal persona se acerca a la Escritura para ver en ella la Trinidad es buscando cualquier versículo que parezca usar múltiples títulos para Dios, o que haya un sentido plural de cualquier manera en cualquier parte, para de esa manera tratar de probar lo que cree. Aplican tales títulos o manifestaciones y ya ven "Personas." Algunos ven al Padre en un lado, al Hijo a su derecha literal, y al Espíritu Santo volando sobre ellos, sin darse cuenta que tal punto de vista es esencialmente politeísta.

Agarrarán cualquier lenguaje bíblico, aunque sea simbólico (i.e. "diestra de Dios", Apocalipsis, etc.) y lo convertirán en lenguaje literal que muestra "Personas" divinas, cuando esa no era la intención de los escritores bíblicos.

El unicitario tiene una doctrina que ha recibido por revelación bíblica desde el fundamento de Deuteronomio 6:4, "Oye, Israel: YHWH nuestro Dios, YHWH uno es." Luego analiza lo que el Nuevo Testamento dice de Jesús en pasajes como Colosenses 2:9, "En [Jesús] habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad." y concluye que si hay un sólo Dios y ese Dios habita en Jesús, entonces Jesús es la plenitud de la Deidad manifestado en carne.

Toda pluralidad asociada con Dios es vista por el unicitario como una pluralidad no de entidades, personas o dioses, sino como una pluralidad de oficios o manifestaciones.

Creo yo que esta última manera de acecarse al tema de la Deidad es la manera correcta.

El movimiento Protestante, y por ende el mundo evangélico, en teoría creen en la doctrina de Sola Scriptura (Sólo la Biblia) como base de toda su creencia; pero en la práctica han traicionado los mismos principios de la Reforma por aceptar la doctrina de la Trinidad que es en realidad una evolución de la doctrina monoteísta cristiana, mezclada con los principios de la filosofía griega en los siglos tercero y cuarto.

Invito a todos, tanto católicos como evangélicos a volver al fundamento seguro de la Palabra de Dios, dejar las tradiciones de los hombres a un lado, y descubrir que si tenemos a Jesús, estamos completos en Él que es la cabeza de todo principado y potestad (Vea Colosenses 2:8-10).

...

martes, octubre 03, 2006

1 Juan 5:7 y la Teoria de la Trinidad

Pregunta: Disculpen que de pronto no es el tema que estan tratando pero tengo una duda y espero que me la respondan. En 1 de Juan 5:7 dice claramente: que son tres los que dan testimonio en el cielo el Padre(Jehova)el Verbo(la Palabra que es la que se manifestó en carne segun Jn 1:14 que es el Hijo de Dios) y el Espiritú Santo
Aqui se muestra a tres testigos aunque sean uno solo porque son tres seres inseparables e iguales que al igual que en la tierra tambien el espiritu el agua y la sangre son testimonios que concuerdan. Aunque alguien me dijo que el verso encontrado en 1 Juan 5:7 era añadido y si es asi entonces la pregunta seria ¿Será la unica parte de la biblia añadida?



Respuesta:
Examinemos este versículo para ver si puede usarse para apoyar la doctrina de la Trinidad.

El versículo en cuestión dice lo siguiente:

"Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno."

Hay algunas cosas que son dignas de notar:

1. No utiliza la frase "Dios el Hijo", ni siquiera "el Hijo de Dios," sino que definitivamente dice "el Verbo." Esto es importante porque la frase "el Hijo de Dios" está limitada a la encarnación. Pero el título de Verbo (Logos en Griego) no tiene tal limitación. El Verbo es eterno ya que es Dios, el Hijo tuvo su principio en el vientre de María (No tenemos tiempo de entrar en detalle sobre esta importante distinción).

2. No dice "estos tres hacen uno" ni "estos tres forman uno," sino que dice, "estos tres son uno." Esto es precisamente lo que creemos.

3. No describe estos títulos de Dios como "Personas", no utiliza la palabra "Trinidad" ni nada semejante.

4. De hecho hay unicitarios que utilizan este versículo como prueba en contra de la Trinidad; si fuera necesariamente "trinitario" tal cosa no sucedería.

5. Son tres que dan "testimonio." La naturaleza de tal testimonio es lo importante de este versículo, no una supuesta revelación de que Dios había sido "tres Personas."

6. Al decir "tres" la pregunta más básica es, "¿tres qué?" Dado que la Biblia nunca usa la palabra "Personas" para referirse a Dios no podemos importar tal significado a la Biblia. "Tres manifestaciones" está en mejor armonía con la Escritura.

7. La mayoría de Biblias modernas no incluyen el versículo de 1 Juan 5:7. Los unicitarios no somos responsables por ello. La gran mayoría de los publicadores de tales Biblias son trinitarios (i. e. las Sociedades Bíblicas Unidas) y ellos son los que han decidio que tal versículo no es inspirado, esto basados en los manuscritos Griegos que tienen disponibles.

8. Maestros trinitarios que enseñan la Trinidad no apelan a 1 Juan 5:7 como evidencia para su doctrina (vea el libro, "Un Dios en Tres Personas" de Francisco Lacueva y otros parecidos). Si ni ellos lo aceptan como inspirado, entonces, ¿por qué deberíamos aceptarlo nosotros?

Espero que esto sea de ayuda para su estudio de este tema. Le agradezco mucho por haber tomado el tiempo de escribirnos.


...

viernes, septiembre 29, 2006

Espíritu Santo y Lenguas en el Antiguo Testamento


Pregunta: ¿Dónde, en el Antiguo Testamento, se profetizó que el Espíritu Santo vendría con "lenguas"?

Respuesta: El Antiguo Testamento ciertamente profetizó que estos últimos días el Espíritu Santo estaría disponible para todo aquel que en fe lo pidiera a Dios con un corazón sincero.

Joel 2:28-29
Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. Y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días.

Isaías 28:11-12
Porque en lengua de tartamudos, y en extraña lengua hablará a este pueblo, a los cuales él dijo: Este es el reposo; dad reposo al cansado; y este es el refrigerio; mas no quisieron oír.

Ciertamente ambas profecías comenzaron a cumplirse el día de Pentecostés:

Hechos 2:4
Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.

Pedro, en su mensaje, dijo que esto era un cumplimiento de la profecía de Joel (Hechos 2:16-18). Pablo, en su primera epístola a los Corintios, aplicó la profecía de Isaías 28 al ministerio de las lenguas (1 Corintios 14:21).

Esta promesa está viva hoy. El Señor Jesús dejó claro que mientras haya gente con sed espiritual, la promesa seguirá cumpliéndose "sobre toda carne."

Juan 7:37-39
Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él.

¿Cómo puede uno recibirla hoy?

El Apóstol Pedro explica:

Hechos 2:38-39
Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros, en el nombre de Jesucristo, para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos, para cuantos el Señor nuestro Dios llamare.

...

lunes, septiembre 25, 2006

El Yugo del Reino de los Cielos

La base de la unicidad en Deuteronomio 6:4 en el Antiguo Testamento era conocida como "el yugo del Reino de los Cielos," de tal manera que la ley era más que simplemente un principio teológico sino que era al mismo tiempo un principio que llevaba al creyente a la adoración. En los círculos judíos se definía "el yugo del Reino como "el adorador mientras declara la unicidad de Dios."

Desde esta perspectiva el único creyente que puede verdaderamente tomar el yugo del Reino sobre sí mismo es aquel que cree en un sólo Dios. Toda variación de esta verdad (incluyendo la Tri-unidad, tanto católica como protestante) no califica para tal yugo, y por ende está destituido de la pura adoración a Dios.

Muchas veces en nuestro estudio de la unicidad de Dios nos olvidamos que el fin de tal estudio debe ser el llevar al creyente a los pies de ese Dios único.

La verdadera teología es aquella que se aprende en revelación y se practica en adoración.
De nada sirve memorizar escrituras y escribir tratados teológicos si nuestro corazón está lejos de Dios. Esto es verdad en toda área de la vida y práctica cristianas.

Debemos mantener a Dios más cerca y experimentarlo en nuestras vidas al mismo tiempo que aprendemos de Su voluntad e identidad por medio de las Escrituras.


...

lunes, septiembre 18, 2006

Una pregunta para los “testigos de Jehová”

Los “testigos de Jehová” han cambiado varias de sus doctrinas a través de los años. La justificación que dan con frecuencia es apelar a Proverbios 4:18,

“Pero la senda de los justos es como la luz de la aurora que va en aumento hasta que es pleno día.”

Basados en esto excusan todos los cambios doctrinales que han tenido a través de su historia. Dicen que cuando está a punto de amanecer todavía está un poco oscuro, y por ende uno no ve claramente. Cuando llega la luz completa, entonces uno ve más claramente y por lo tanto algunos cambios doctrinales fueron necesarios. Ellos dicen que la oscuridad es la doctrina de satanás, la claridad es la luz de la verdad de Dios.

Según ellos, la Sociedad Watchotwer es el único vocero de Dios en este mundo. A través de publicaciones como La Atalaya y Despertad ellos dan a los “testigos” su “comida espiritual.” Sus libros enseñan que sólo la Watchtower es guiada por Dios, todo el cristianismo está en la oscuridad de satanás.

Lastimosamente para ellos, este versículo no aplica cuando alguien tiene una doctrina por algunos años (la oscuridad), luego la cambian por otro tiempo (la luz), y luego vuelven a predicar la doctrina original (vuelven a la oscuridad). Y esto han hecho con varias doctrinas.

Uno de los ejemplos más claros que los “testigos” no son guiados por el mismo Espíritu que inspiró la Biblia es su enseñanza sobre si los hombres de Sodoma serán resucitados en el juicio final. Sus múltiples cambios de respuesta son documentados a continuación.

“Testigos,” ¿serán resucitados los hombres de Sodoma?


1. ...Watchtower 7/1879 pág. 8

2. No...Watchtower 6/1/1952 pág. 338

3. ...Watchtower 8/1/1965 pág. 479

4. No...Watchtower 6/1/1988 pág. 31

5. Live Forever (edición antigua) pág. 179

6. NoLive Forever (nueva edición) pág. 179

7. Insight into the Scriptures, vol. 2, pág. 985

8. NoRevelation (libro), pág. 273

[Respuesta de las páginas de La Atalaya (Watchtower) y otras publicaciones de los "testigos" (en inglés).]

¿Confiaría usted su futuro espiritual a una religión que cambia de opinión tan frecuentemente? Lo más triste es que ellos dicen estar siendo guiados por Dios, lo cual hace que tales cambios sean la responsabilidad de un dios inestable, que no está seguro si los hombres de Sodoma serán resucitados o no.

Preferimos seguir la luz de las Escrituras en vez de la oscuridad de la Watchtower.

“¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto es porque no les ha amanecido.”
(Isaías 8:20)

----

viernes, septiembre 15, 2006

“Prefiero obedecer a Jesús antes que a Pedro”



En algunas ocasiones al conversar con amigos trinitarios se oye la frase: “Prefiero obedecer a Jesús antes que a Pedro. Esto generalmente viene después de mostrarles Hechos 2:38

“Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo, para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.”


Sabiendo que Jesús mandó:

“Id y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.” (Mateo 28:19)

¿Cuál es la manera correcta de ser bautizado?

Jesús dijo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Pedro dice que es en el nombre de Jesucristo.

Cuando un amigo trinitario dice que prefiere obedecer las palabras de Jesús antes que las palabras de Pedro, lastimosamente, se está disparando en el pie.

1. Está admitiendo que hay una contradicción en las Escrituras. Pedro se equivocó cuando dijo que el bautismo era en el nombre de Jesús.

2. Si esto es verdad, entonces el Espíritu Santo se equivocó, porque Pedro acababa de recibir la unción del Espíritu Santo (Hechos 2:1-4) y esto iba a ser poder para ser testigos de Jesús (Hechos 1:8).

3. Si el Espíritu Santo se puede equivocar, entonces ¿cómo podemos confiar en el resto de las Escrituras? ¿cómo saber qué partes son verdad y cuáles están equivocadas?

4. Jesús nunca escribió ninguna epístola. Mateo fue el que afirmó que Jesús mando bautizar en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Entonces no es un caso de Jesús vs Pedro, sino Mateo vs. Pedro.

5. Si esto es así, ¿por qué Mateo, el Día de Pentecostés se quedó callado, es más se paró junto con los otros diez apóstoles para apoyar lo que Pedro estaba diciendo? ¿Por qué Mateo no reprendió o corrigió a Pedro, si es que Pedro se equivocó? (Hechos 2:14)

6. ¿Cómo pudo Jesús darle a Pedro las llaves del reino de los cielos si sabía que el día en que reciba el Espíritu Santo iba a desobedecer y traicionar Sus instrucciones? (Mateo 16:19)

La única solución es reconocer en Mateo 28:19 el mandamiento, y en Hechos 2:38 el cumplimiento u obediencia al mandamiento de Jesús. Ambas Escrituras son verdad el “nombre” del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo es “¡Jesús!”

En otras palabras, el Espíritu que estaba en Pedro le recordó las palabras de Jesús, y le dio el nombre que debe ser invocado en las aguas del bautismo. Mateo, estando presente, lleno del mismo Espíritu, estuvo en total acuerdo con Hechos 2:38. Los demás apóstoles entendieron lo mismo ya que consistentemente bautizaban invocando el nombre de Jesús. Vea Hechos 2:38; 8:16; 10:48; 19:5; 22:16.

Para nosotros, como pentecostales apostólicos, “toda la Escritura es inspirada por Dios” (2 Timoteo 3:16). No hay ni pueden haber contradicciones en la Santa Palabra de Dios. Hay perfecta armonía entre Mateo 28:19 y Hechos 2:38. Hay un nombre revelado para nuestra salvación. Un nombre que es tan elevado y glorioso que revela en él la identidad del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo. Ese nombre es el nombre de Jesús (Vea Hebreos 1:4; Efesios 1:21-23; Hechos 4:12).

— Defensores de la Fe



...

miércoles, septiembre 06, 2006

La “fórmula” bautismal trinitaria

Algunos han sugerido que un pequeño libro de limitada distribución es una de las mejores refutaciones al bautismo invocando el nombre de Jesús. El autor es Mario Vega y el título del libro es El bautismo en el nombre de Jesús, título que en sí mismo no muestra si es pro o contra tal doctrina. Creemos que esto fue hecho a propósito, después de todo, los apostólicos del Nombre comprarán todo aquello que mencione el nombre de Jesús. Obtuvimos una copia hace un par de años, pero después de leer un poco del mismo nos dimos cuenta que el espíritu en el cual fue escrito es teológicamente elitista y lleno de insultos; el autor tergiversa incansablemente la doctrina unicitaria.

Un ejemplo de la mala argumentación de dicho autor se ve en la supuesta “fórmula” bautismal revelada en Mateo 28:19. Después de un mal argumento basado en una variación del texto Griego que la mayoría de los eruditos trinitarios no toman en serio (para una refutación de la posición del señor Vega con relación al texto Griego, vea el siguiente número de la revista Defensores de la Fe), luego dice que no existe una fórmula bautismal en el Libro de Hechos y afirma que:

“Esto no ocurre con la fórmula de Mateo 28:19 pues la expresión “En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” se presenta de manera absolutamente invariable en todos sus términos y, de esta manera, satisface las condiciones necesarias para convertirse en una fórmula bautismal en el más estricto sentido de la palabra.”
(Pág. 81, énfasis mío).

Mi pregunta es, ¿en cuántos versículos encuentra el señor Vega tales términos absolutamente invariables? Cuando uno dice que algo es invariable en todos sus términos, ¿no está hablando de por lo menos más de una cita bíblica? ¿Podrá el señor Vega citar por lo menos un otro ejemplo de una “fórmula” bautismal igual a Mateo 28:19? Definitivamente no de las Sagradas Escrituras, es por eso que en seguida Mario Vega busca apoyo en los escritos del Siglo II y III. Según él “todas las fuentes conocidas señalan a la fórmula trinitaria.” (pág. 82). Lo extraño es que por lo menos dos de las citas que da utilizan diferentes palabras que la fórmula supuestamente “absolutamente invariable”:

“Ireneo, cristiano del año 190... ‘en el nombre de Dios el Padre, en el nombre de Jesucristo el Hijo de Dios quién fue encarnado y murió y resucitó de nuevo, y en el nombre del Espíritu Santo de Dios’.”
(pág. 82)

“Justino Mártir, escribiendo en el año 165... ‘reciben de nosotros el bautismo en agua, en el Nombre del Padre, Señor de todo el universo, y de nuestro Salvador Jesucristo, y del Espíritu Santo’.” (pág. 82)

Ambas citas dadas introducen palabras que no se encuentran en Mateo 28:19.
¡Esto, según el argumento del señor Vega no debería suceder! Si Mateo 28:19 fuera una fórmula bautismal entonces ni Ireneo ni Justino hubieran osado cambiarla. Estas citas demuestran exactamente lo opuesto de lo que afirma el señor Vega.

Después de refutarse a sí mismo con tales citas históricas el señor Vega hace la siguiente increíble afirmación que contradice su propia “evidencia”:

“Las evidencias históricas, como hemos demostrado [?!] en esta breve exposición, son unánimes [?!] con las Escrituras al presentar la fórmula trinitaria como la única válida y la única usada [?!] por la Iglesia en sus primeros siglos.”
(pág. 83) [énfasis mío].

Al usar palabras como “demostrado,” “unánimes,” “única válida” y “única usada” debemos admitir que no entendemos la “lógica” trinitaria. Al utilizar argumentos tan pobres, refutarse a sí mismo y luego afirmar que ha demostrado su doctrina el señor Vega es otro ejemplo de un ciego que simplemente no quiere ver la verdad del bautismo en el Nombre de Jesús.

Por este y por otros motivos, hace un par de años ya, decidimos no darle tanta importancia a dicho libro. La doctrina de la unicidad tiene en su mejor defensa los 66 libros de las Santas Escrituras, las cuales permanecerán mucho después que el libro de Mario Vega y sus “documentos históricos” hayan dejado de existir.

...

Para mayor información sobre este tema, consulte el libro "No Señora, la Trinidad no es el Camino" de G. Jorge Medina o haga una búsqueda (search) en ésta página sobre la palabra "trinidad".

Para mayor información sobre el bautismo y el original Griego, consulte el CD o DVD "El Bautismo en el Nombre y el Texto Griego del Nuevo Testamento" de G. Jorge Medina

Email: faithdefenders@hotmail.com

martes, septiembre 05, 2006

EE. UU. aprueba la venta de píldora abortiva


Ahora es legal para farmacias en Estados Unidos la venta sin prescripción de la llamada “píldora del día siguiente” (denominada "Plan B" por Planned Parenthood). Muchos grupos pro-vida estuvieron haciendo campaña en contra de esto porque la llamada “píldora del día siguiente” puede abortar un zigote humano, efectivamente destruyendo una vida humana en estado de gestación (para mayor informacíon sobre el funcionamiento de esta droga, haga un clíck en el título de este mensaje.)

Otra gran preocupación es la falsa seguridad que tal píldora provee a personas que viven vidas sexuales irresponsables. Pensando que pueden tener sexo sin protección sin preocupación alguna, incrementará la falta de previsión y planeamiento. Algunas personas no entienden que esta droga no previene la transmisión de enfermedades sexuales, ni del sida.

El hecho de que esta droga esté disponible sin necesidad de prescripción de un médico la pone al alcance de adolescentes. Esto es muy peligroso, precisamente por el hecho de que no hay supervisión médica. Legalmente la píldora no puede venderse a menores de 18 años, pero todos saben que lo único que se necesita en el mundo es un amigo o amiga que pueda obtenerlas para gente menor de edad.

Otra preocupación es que adultos que abusan de niñas pueden obtener esta droga para ocultar tal abuso de las autoridades.

Como puede ver, hay demasiadas razones para que tal ley sea revertida. Lastimosamente, una vez que algo así es aprobado es muy difícil volver atrás. Lo que sí podemos hacer es continuar instruyendo nuestros miembros en el punto de vista pro-vida y alentarlos a hacer una diferencia en su medio ambiente.


...

miércoles, agosto 30, 2006

El origen cristiano de la Universidad


Las mejores universidades del mundo, incluyendo Harvard, Yale y Princeton fueron fundadas primordialmente para el entrenamiento de ministros para el evangelismo de este mundo. Tal vez le sorprenda aprender que una universidad que incluya todas las ciencias no fue una idea secular, sino una idea cristiana. Muchos en las iglesias se sorprenderán al saber que las universidades más reconocidas del mundo eran en un tiempo centros de entrenamiento ministerial.

La idea de una Universidad, un lugar donde las diferentes ciencias pueden ser aprendidas y estudiadas a profundidad nació de un dese de estudiar el mundo de Dios, precisamente porque la creación, se pensaba, es una revelación del Dios verdadero. Se pensaba que el conocimiento limitado sólo a un área o ciencia no era digno del hombre creado a imagen de Dios. El hombre debería poder tener conocimiento de diversos temas, y por ende, un lugar donde todas las ramas del conocimiento pudieran ser exploradas para la gloria de Dios dio lugar a la Universidad.

No estoy seguro de cuando fue que el anti-intelectualismo invadió a la iglesia, pero creo que parte de ello fue gracias a la teoría de la evolución de Charles Darwin. El pensamiento era que si la ciencia había probado que Dios no era necesario, ya que la evolución explicaba el orígen de los animales y el hombre por medio de un proceso ciego, entonces Dios era obsoleto. Los creyentes podían aceptar la ciencia y negar a Dios, o aferrarse a su fe cerrando los ojos a la ciencia moderna. Tal pensamiento estaba muy equivocado, y lo decimos sin exageración, especialmente porque la evolución asumió la mayor parte de sus teorías principales sin evidencia que la apoye.

Los apostólicos son llamados a reclamar la verdadera ciencia (en todas sus disciplinas) para la gloria de Dios. Puedo imaginarme la diferencia que Harvard, Yale y Princeton (entre otras) hubieran hecho en nuestro mundo si hubieran permanecido como centros cristianos de educación y entrenamiento. Dios y la ciencia verdadera nunca se oponen el uno al otro.


...

martes, agosto 29, 2006

¿Tiene usted una teología?


"No necesitamos teología," dijo un predicador, "sólo necesitamos a Jesús." Pero al decir esto estaba expresando un punto de vista teológico. Todos tienen una teología, cada persona, cada predicador, cada iglesia. Teología es un punto de vista con relación a Dios, Su naturaleza, existencia, relación con el mundo, etc. Desde ese punto de vista aún los ateos tienen una teología, es decir, tienen un tipo de creencia con relación a la existencia de Dios.

Gente que dice que no les importa la teología están en realidad expresando un punto de vista teológico, quieran aceptarlo o no.

Ya que todos tenemos una teología, lo que deberíamos hacer es mejorar nuestra teología basados en la auto-revelación de Dios en las Escrituras. Esto nos llevaría a un estudio más dedicado de la Biblia, lo cual demuestra que la teología propiamente hecha nos acerca más a Dios a Su Palabra.

Lo que es importante recordar es que tal estudio no puede ser hecho con frialdad de corazón, toda teología que no se vive, mata. Nuestro afán debe ser el de perseguir el corazón de Dios y llegar a conocerle tal como Moisés y Abraham lo conocieron: cara a cara. La experiencia de la Presencia de Dios es la de una comunión así, porque la palabra hebrea para "presencia" es precisamente "panim" que significa también "rostro" o "cara".


...

viernes, agosto 25, 2006

Jesus afirma: "No soy el Hijo de Dios"

De acuerdo al nuevo libro de Michael Baigent (autor del éxito de libreria Holy Blood, Holy Grail, que se convirtió en el fundamento de El Código Da Vinci), Jesús en una carta enviada al Sanedrín confiesa no ser el Hijo de Dios, sino un hombre lleno del Espíritu de Dios y por ende sólo "hijo" adoptivo como todo otro ser humano lleno del mismo Espíritu.

El libro de Baigent se llama The Jesus Papers (Las Cartas de Jesús) y fue recientemente reportada por el erudito Hershel Shanks de la Biblical Archeology Society.

Shanks reporta que Baigent afirma haber visto tales cartas, pero no menciona el nombre del supuesto millonario dueño de ellas. Los dos únicos eruditos en lenguas bíblicas que afirmaron que era un descubrimiento "importante" ya fallecieron, lo cual resulta muy conveniente para Baigent.

Shanks duda de la autenticidad de tal historia porque tal millonario aparentemene halló las cartas escritas en Arameo en el sótano de su casa en la Vieja Ciudad de Jerusalén. Shanks afirma que la humedad de Jerusalén hubiera destruido tales cartas en pocas decenas de años. No hay manera que hubieran durado allí por 2000 años. De hecho, después de 150 años de escavaciones en Jerusalén no se han encontrado manuscritos de ningún tipo. Qué afortunado sería tal millonario de descubrir un manuscritos que siquiera pudiera tocarse sin que se desintegrara en sus manos.

Supuestamente tales cartas fueron escritas el año 34 d.C. Lo cual también es extraño ya que "hallazgos arqueológicos usualmente no pueden ser fechadas con tanta precisión," afirma Shanks.

Estas cartas supuestamente revelan "el secreto escondido más grande de la historia." La evidencia muestra que es una invención de un novelista deseoso de hacer más dinero atacando la deidad de Jesucristo.

Me pregunto qué pensará Baigent cuando se encuentre cara a cara con su Creador, y reconozca en su rostro al mismo Jesucristo.


...

lunes, agosto 21, 2006

Lo que importa es ser sincero

A veces se oye a la gente decir: “No importa la religión que uno tenga, con tal que sea sincero. Al final todos los caminos llevan a Dios.”

¿Es cierto esto? ¿Le importa a Dios más la sinceridad de nuestro corazón que seguir la verdad?

“Hay camino que al hombre le parece derecho; pero su fin es camino de muerte.” (Proverbios 14:12)

Ciertamente no hay base en la Sagrada Escritura para afirmar que la sinceridad sea suficiente para ser salvo. Si así fuera no se hubiera necesitado el sacrificio de la cruz. Había religión antes que Jesucristo viniera a este mundo, y todavía hay multitud de religiones; pero Dios detesta la religión falsa y la adoración de ídolos:

“No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas sebajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy YHWH tu Dios, fuerte celoso...” (Exodo 20:3-5).

La vida, milagros y palabras de Jesús definitivamente no enseñan que las puertas el cielo están abiertas a todos los sinceros de corazón. De hecho, lo contrario es verdad:

“No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que estan en los cielos.” (Mateo 7:21).

Sin el sacrificio de Cristo no hay posibilidad de perdón de pecados, y el pecado no puede entrar al cielo. Por ello la necesidad que el Evangelio sea predicado hasta lo último de la tierra:

“Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.” (Marcos 16:15-16).

“Condenado” suena bastante duro, pero debemos recordar que esas palabras salieron de los labios de nuestro Señor y Salvador. Jesús nunca miente.

“Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.”
(Juan 14:6).

La responsabilidad de cada persona en este mundo es clara:

“Arrepiéntanse, y sea bautizado cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo, para el perdón de sus pecados; y recibirán el don del Espíritu Santo.” (Hechos 2:38).

Para algunos es difícil obedecer estas palabras. Su “sinceridad” es simplemente una excusa para adorar a Dios a su manera y no buscar la manera de Dios.

“Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.” (Mateo 7:13-14).

¿Qué camino está siguiendo usted? ¿El de su propia “sinceridad” o el camino de Dios, el de la Verdad?


...

viernes, agosto 18, 2006

Sobre todo adquiere sabiduría

Una de las mejores lecciones que aprendimos fue la de leer un capítulo del Libro de Proverbios cada día. Ya que Proverbios contiene 31 capítulos, tenemos uno para cada día.

Lo bueno de este plan es que se puede comenzar hoy mismo, con el capítulo que le corresponda a la fecha.

En un año habrá leído el libro de Proverbios 12 veces. Poco a poco esa sabiduría se convertirá en parte de la suya.

"1 Los proverbios de Salomón hijo de David, rey de Israel:
2 para conocer sabiduría y disciplina; para comprender los dichos de inteligencia;
3 para adquirir disciplina y enseñanza, justicia, derecho y equidad;
4 para dar sagacidad a los ingenuos y a los jóvenes conocimiento y prudencia.
5 El sabio oirá y aumentará su saber, y el entendido adquirirá habilidades.
6 Comprenderá los proverbios y los dichos profundos, las palabras de los sabios y sus enigmas.
7 El temor de Jehova es el principio de la sabiduría."
(Proverbios 1:1-7)

...

martes, agosto 15, 2006

Cuando al predicar la Palabra no predicamos la Palabra


Tal vez esto sea familiar y muy común pero no es predicación 100% bíblica: Agarro un texto cualquiera del Antiguo Testamento, lo espiritualizo, lo convierto en un mensaje de aliento para la iglesia y todos se van a casa bendecidos. Pero... el texto que prediqué fue usado mal por no hablar de lo que yo le hice decir.

Me explico un poco mejor: A veces damos mensajes basados en una cierta Escritura, pero el mensaje que damos no está verdaderamente fundamentado en tal pasaje bíblico. No pusimos ni el mínimo esfuerzo en saber el cuándo, quién, por qué y para qué de tal Escritura y por ende no predicamos aquello que el Autor y el escritor de la misma quisieron darnos a conocer. Nuestro mensaje fue pseudo-bíblico. Hicimos con la Biblia lo mismo que hacen las sectas que "tuercen las Sagradas Escrituras para su propia perdición."

Cada vez que encontramos un sectario que trata de usar la Biblia para enseñar doctrinas que no están en ella, nos sentimos molestos que usen mal la Palabra de Dios. Por ejemplo cuando alguien usa pasajes del libro de Eclesiastés para enseñar que el alma no sobrevive a la muerte porque "mejor es perro vivo que león muerto" o que "los muertos nada saben," nos damos cuenta que tales personas no han tomado el mínimo tiempo en estudiar el propósito y contexto del Libro de Eclesiastés: describiendo la vida enfocado en las cosas que suceden "debajo del sol," es decir, como si no hubiera una realidad espiritual (pero Eclesiastés no niega que tal realidad exista ya que termina exhortando a la fe en Dios y el guardar Sus mandamientos).

Esto nos debería llevar a reflexionar nuestro uso de algunos textos favoritos como: "todo lo puedo en Cristo que me fortalece" (Filipenses 4:13) que no habla de siempre andar en victoria sino de contentarnos en cualquier situación, sea de abundancia o necesidad (por favor vea usted mismo el contexto de esa Escritura en Filipenses 4:10-12).

Todavía me acuerdo un mensaje que oí donde el predicador usó 1 Tesalonicenses 5:24, "Fiel es el que os llama, el cual también lo hará." Y el énfasis del mensaje era: "Fiel es Dios, Él lo hará. ¿Hará qué? Este versículo no dice, por lo tanto es cualquier cosa que necesites. Sólo pon tu confianza en Él ahora. ¡Él lo hará!" El mensaje no era malo, pero torcía la Escritura. El contexto habla de Dios realizando la santificación del creyente (1 Tesalonicenses 5:23) y continúa ese pensamiento en el versículo 24. Al final resultó siendo un mensaje pseudo-bíblico.

Un ejemplo final: "La iglesia del Nombre es el 'real sacerdocio'," decía alguien, "no los sacerdotes católicos," ese es un sacerdocio falso. Es necesario hacer una diferencia entre el sacerdocio real y el sacerdocio falso." El problema con ese mensaje es que tenía un entendimiento equivocado de la palabra "real." Viene de la palabra griega basileion y significa real en el sentido de realeza (relacionado a "rey"), no en el sentido de ser opuesto a aquello que es ficticio o falso. En inglés dice, "Royal Priesthood." De hecho en Apocalipsis nos llama otra vez "real sacerdocio" pero usa la frase "reyes y sacerdotes." Ese es el entendimiento correcto. Predicarlo de otra manera es hacer violencia a la Escritura.

Es responsabilidad de todo hijo de Dios usar la Palabra con honestidad, especialmente aquellos que se ocupan en predicar o enseñar porque recibirán un juicio más severo. Es por esto que se nos insta a tener "cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren." (1 Timoteo 4:16).

"Hermanos míos, no os hagáis maestros mucos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación." (Santiago 3:1)

"Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad."
(2 Timoteo 2:15)


...

lunes, agosto 14, 2006

La Escuela Dominical y la Biblia

La fe viene por el oír, y el oír por la Palabra de Dios (Romanos 10:17). No hay nada que dé a nuestra gente un mejor fundamento que la Palabra de Dios. Todos los programas de la iglesia local no nos darán los resultados que una buena instrucción bíblica dará a nuestra siguiente generación, comenzando con nuestros niños y siguiéndolos en la adolescencia y en la juventud.

Por lo general nuestras escuelas dominicales son centros de entretenimiento o guardería, pero deberían ser escuelas para la formación espiritual de nuestros niños. Las escuelas seculares enseñan a nuestros niños lenguaje, matemáticas, ciencia, historia, etc. y nosotros nos conformamos con enseñarles un versículo por semana y las mismas historias bíblicas, porque hay la percepción equivocada de que no van a poder aprender más. El mundo tiene más confianza en la inteligencia de nuestros hijos que la misma iglesia. (Debo agregar que esto no aplica a todas nuestras iglesias, de hecho hay varias que tienen tremendos programas de instrucción bíblica, como el de esgríma bíblico para niños y adolescentes implementado en el Distrito Sur de Texas bajo la dirección del pastor Jorge Mendizabal, y ahora expandiéndose a la nación y el mundo.)

Necesitamos una reforma educacional en la iglesia pentecostal apostólica. Necesitamos pastores que prediquen y enseñen la palabra, maestros que instruyan a los niños en el camino de Dios, iglesias fundamentadas en la Biblia, de tal manera que cuando los ataques de la sociedad de este mundo vengan contra nuestra juventud, ellos estén bien fundamentados, parados sobre la Roca. Necesitamos que nuestra escuela dominical sea verdaderamente una escuela dominical, que nuestro miércoles de estudio bíblico sea realmente de estudio bíblico.

Necesitamos entrenar a nuestra siguiente generación en el arte de asistir a un estudio bíblico y tomar notas. ¿Cuando fué la última vez que en su iglesia pidió a la gente que tuviera junto con su Biblia un cuadernillo para tomar notas? En todo centro educativo se espera que los estudiantes tomen notas abundantes, hay repasos y exámenes, porque la mente es frágil y es necesario repasar lo estudiado para aprenderlo bien. ¿No debería ser así en la iglesia, que es el centro de entrenamiento para que uno pueda vivir en este mundo haciendo un diferencia para Dios? ¿Por qué tendemos a esperar menos de nuestra gente que el mundo espera de la suya? Aún hay sectas, como los “testigos de Jehová” que son capaces de entrenar a su gente con confianza, de tal manera que un “testigo” promedio puede darle clases bíblicas al cristiano nominal promedio. Esto se traduce en lo práctico en decenas de miles de bautizados en la Watchtower cada año.

Creemos que por la gracia de Dios podemos hacer un mejor trabajo con nuestros niños y nuestra juventud. Su futura salvación puede depender de ello. Que un día se diga de ellos:

"Y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús." (2 Timoteo 3:15)


...

jueves, agosto 10, 2006

Predica "La Palabra"

No somos solamente llamados a "predicar," sino como Pablo a Timoteo, se nos insta:

"Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos e su manifestación y en su reino [note la fuerza de la comisión dada en esta introducción; es casi como que si no hacemos esto apropiadamente el juicio de Dios caerá sobre nosotros. Pablo continúa:], que prediques la Palabra; que instes a tiempo y fuer de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina." (2 Timoteo 4:1-2)

Note los elementos que deben haber en tal predicación: animar, corregir, reprender, y exhortar con paciencia, pero sin olvidar la importancia de la doctrina o instrucción apostólica (en Griego: didaskalia). Todo esto brota de y tiene su orígen y aplicación en la misma Escritura.

La predicación no es para entretener a la gente, sino para alimentarla espiritualmente. Obviamente esto no es excusa para hacer de la prédica algo monótono o aburrido. La utilización de técnicas didácticas es apropiada, pero las ilustraciones no pueden reemplazar el mensaje. Y esa es precisamente la necesidad de nuestros púlpitos: tener predicadores con un mensaje bíblico.

Puede ser un mensaje de aliento e inspiración, pero debe estar fundamentado bíblicamente. Los mensajes que el predicador da instando a la gente a "pisar al diablo," pueden inspirar, pero después de un tiempo se vuelven simplemente slogans que no alimentan ni enseñan qué es verdaderamente vencer al enemigo y cómo se logra esto en la vida práctica de la persona, es decir, después del culto, en el trabajo, en la escuela o aún en la vida familiar.

Vez tras vez vemos nuestra gente saliendo de conferencias donde "se movió el poder de Dios" (traducción: todos estaban emocionados), "el mensaje estaba buenísimo" (traducción: el mensaje provocó la participación efusiva de la gente), pero o no se acuerdan qué fue lo que se predicó o simplemente responden con algo como, "fue sobre tener victoria, vencer al enemigo o algo así." Es decir, no hubo sustancia en el mensaje.

Una de las necesidades supremas de nuestra hora es la de tener predicación expositiva bíblica en los púlpitos pentecostales, en vez de buscar el último método de iglecrecimiento que algun grupo carismático está utilizando, o dejarse llevar del último viento de falsa doctrina haciendo sus rondas por las iglesias.

Timoteo, ¿dónde estás? La iglesia apostólica del Siglo XXI te necesita desesperadamente.


...

miércoles, agosto 09, 2006

¿Predicador o Maestro?


El ser "pentecostal" es asociado dentro del círculo cristiano con ser "locos por Jesús", es tener una alabanza demostrativa y libre de cadenas, es creer que las señales todavía siguen a los que "creen en Su Nombre" (Marcos 16:17). Pero con frecuencia también significa que si el predicador no gritó a voz en cuello, entonces "no predicó, sólo enseñó," como si el enseñar fuera pecado. Y en realidad la diferencia, en la mente de la gente, entre la predicación y la enseñanza es el volúmen de la voz del pastor; lo cual está equivocado. Uno puede enseñar en alta voz, o predicar sin forzar su garganta. A aquel que es menos demostrativo en su timbre de voz se le dice, "hágalo a lo pentecostal," es decir, "grite un poco más."

En la Biblia la predicación se relaciona generalmente con el compartir el mensaje de salvación (Mateo 12:41; Mateo 3:1; Marcos 16:20; Hechos 9:20) y la enseñanza con el discipulado de los creyentes para que alcancen la madurez en Cristo (Mateo 28:20; 1 Timoteo 3:2; 1 Timoteo 6:2). Aunque en realidad no se puede hacer una separación directa de ambos, aquel que predica enseña acerca de Jesucristo (Mateo 11:1). Pero note que en ninguna ocasión se hace una diferencia sobre el volúmen de la voz, sino más sobre el contenido de lo que se dice.

Si uno comienza a ver el volúmen de voz como aquello que distingue la "predicación" de la "enseñanza" entonces no tardará mucho en confundir los gritos del predicador con la unción, de tal manera que si no gritó es "porque no estaba ungido." Aunque parezca increíble, no son sólo nuevos convertidos los que cometen tal equivocación, sino también hermanos que están en la iglesia por varios años.

¿Será que esto ha influenciado en nuestros predicadores la necesidad de predicar para una respuesta demostrativa de la congregación, en vez de buscar la alimentación de la misma?

¿Será por esto que mensajes que nos hace saltar, girar, correr y gritar son más comúnes en nuestros campamentos que enseñanzas que realmente nos hacen crecer en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo? (Los que me conocen saben que yo creo que la alabanza a un Dios vivo debe ser demostrativa; al mismo tiempo, no podemos perder de vista el horizonte de la madurez cristiana, por el entretenimiento de la multitud cercana.)

Tal vez meditar al respecto nos muestre un mejor camino para discipular a nuestros nuevos convertidos.


...

martes, agosto 08, 2006

Leyendo con discernimiento


Cristianos que leen son cristianos que crecen espiritualmente. No hay manera de negar esto. Son también la gente que puede conversar inteligentement con relación a diversos temas.

Pero es bueno tener en cuenta que con relación a todo lo que leemos debemos ejercer discernimiento. Siendo que la mayor parte de lo que uno lee ha sido escrito por gente de denominaciones evangélicas que no son de persuasión pentecostal apostólica, uno siempre debe estar en guardia, es decir, con la Biblia al lado.

Entre los escritores religiosos que más impacto están teniendo en el mundo apostólico se encuentran George Barna, John Maxwell, y James Dobson. Por ejemplo, raramente escuchamos una enseñaza sobre liderazgo que no sea una repetición de las enseñanzas de Maxwell. Lo triste de esto es que el pentecostal apostólico tiene un acceso a Dios que muchos otros no lo tienen, y por ende puede producir materiales que son superiores a nivel revelacional que cualquier escritor no apostólico. Cada uno de los autores mencionados han escrito o enseñado cosas que no son bíblicas. Uno debe estar siempre alerta para no repetir los errores de otros. Y si algún autor pentecostal escribe sobre dichos temas, deberíamos apoyarlos para que puedan realizar más materiales y de esa manera enriquecer nuestro conocimiento.

El leer materiales de otros sin ponerse el "filtro bíblico" nos puede llevar a absorver errores que tal vez no sean tan palpables pero afectan la teología y práctica apostólicas, aún sin saberlo. Las consecuencias de esto pueden ser serias a largo plazo.

Sabemos de una iglesia reconocida de un pastor colombiano en Los Angeles que perdió varias familias por tratar de implementar supuestos métodos de iglecrecimiento bajo G12 y los llamados Pre-Encuentro, Encuentro, y Post-Encuentro. El principio usado era pseudo-bíblico y no seguía una hermenéutica bíblica sana. Lastimosamente, en este caso, aquellos que abandonaron esa iglesia tenían más discernimiento que el mismo pastor apostólico.

Que todo esto no lo lleve a escapar a los libros. Al contrario, cuanto más lea, más fácil será para usted discernir el contenido de lo leído. Y con el tiempo, quien sabe, tal vez usted mismo pueda contribuir materiales 100% apostólicos para el beneficio del Cuerpo de Cristo.


...

jueves, agosto 03, 2006

El Hadith y el Islam, Parte 2

Hadith, que significa "los dichos," es parte de los libros sagrados del Islam. El más conocido es la compilación hecha por Al-Bukhari en 9 volúmenes (aunque hay otras versiones). El Hadith está compuesto de tradiciones orales y los dichos de Mahoma.

Es por medio del Hadith que sabemos que cuando Mahoma tenía 40 años tuvo el primer ataque parecido a la epilepsia, estaba babeando de la boca y tuvo una visión. Mahoma tenía miedo que estas "revelaciones" eran manifestaciones demoníacas. Su esposa, Khadija, lo convence que son revelaciones de Dios. De ahí para adelante solía caer en trance constantemente, los ojos se le revolvían y comenzaba a escuchar una voz hablándole. Mahoma memorizaba lo que la "voz" le decía y hacía que sus seguidores memorizaran sus dichos. Estos se convirtieron en el Qur'an.

En el Hadith también se nos informa que Mahoma, deseando tener a la esposa de su hijo adoptivo y para "no cometer adulterio," causó que se divorciaran para que Mahoma pudiera casarse con ella.

Otra información preocupante de aquel que los musulmanes llaman "el sello de los profetas," es decir, el último y más importante de los profetas de Dios, es que se casó con una niña de 6 años, y consumó el matrimonio cuando la niña tenía 9 años.

Es interesante que los mismos libros sagrados de los musulmanes nos revelan que el carácter de Mahoma estaba muy lejos de ser sin pecado. En este caso, no son los enemigos del Islam los que testifican contra él, sino sus propios seguidores.

No hay comparación entre Mahoma y el Justo y Santo: nuestro Señor Jesucristo.


...