Estamos ocupados tratando de terminar el libro sobre el Código Da Vinci, y no hemos tenido tiempo para escribir tan seguido como nos gustaría.
Agradecemos su participación en esta página y sabemos que están haciendo todo lo posible para compartirla con sus pastores, líderes y hermanos. Esto nos alienta a seguir trabajando y ayudándoles a responder sus interrogantes bíblicas y prepararlos para ser embajadores de Cristo siempre dispuestos a dar una respuesta de la esperanza que hay en nosotros.
Continúe visitando los archivos de Defensores de la Fe. Tenemos multitud de artículos de diversos temas. Es difícil creer que ya son nueve meses que comenzamos este blog, y hemos tenido literalmente miles de personas visitando.
Sus preguntas y opiniones son de gran aliento y vemos que tenemos una diversidad increíble lo que nos muestra el alcance mundial de este ministerio.
Esperamos que para el 15 de Mayo ya habrá pasado este "embotellamiento". Dios mediante "Da Vinci" será impreso para fines de la siguiente semana (5 de Mayo). Todavía no sabemos el costo. Rogamos sus oraciones para poder encontrar favor con la imprenta que los imprimirá. Los libros son el material más difícil de vender, precisamente porque la generación a la que estamos tratando de alcanzar no son lectores por naturaleza. La mayoría crecieron con una televisión y difícilmente encuentran placer en la lectura o estudio de temas bíblicos.
El 8 al 10 de Mayo estaremos en la sede de la Iglesia Pentecostal Unida Internacional, en Hazelwood, Missouri, enseñando teología en su Instituto Bíblico Internacional. Me dicen que como 100 pastores en entrenamiento llegarán de varias partes del mundo. Estaremos enseñando sobre la Unicidad de Dios, y el Plan de Salvación, y tendremos también una mesa redonda de preguntas y respuestas. Ayudenos a orar que estas sesiones sean de bendición para los asistentes y las iglesias a las que volverán a ministrar.
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"Santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros." (1 Pedro 3:15)
sábado, abril 29, 2006
martes, abril 25, 2006
Las dos esperanzas de los “testigos de Jehova”
Los “testigos de Jehová” dividen a los creyentes en dos clases, con diferentes destinos. Una clase terrenal y otra celestial.
1. La “manada pequeña”. Son sólo 144,000 en total a través de toda la historia. Son nacidos de nuevo y bautizados con “espíritu santo”. Son los “ungidos”, sólo ellos pueden interpretar la Biblia correctamente y son aquellos que dan el alimento espiritual a las “otras ovejas” , incluyendo los Apóstoles, Arrio (hereje del siglo II que negaba la deidad absoluta de Jesús), Charles T. Russell (fundador de los “testigos”) y algunos otros dentro de la organización Watchtower, mayormente el “Cuerpo Gobernante” y algunos altos funcionarios. Hoy en día quedan muy pocos de estos, aún entre los líderes de los tdJ. Estos vivirán para siempre en el cielo.
2. Las “otras ovejas”. Son una “gran muchedumbre”. No necesitan nacer de nuevo, no son ungidos ya que no tienen “espíritu santo”. Necesitan los libros y las revistas de la Watchtower (La Atalaya y Despertad) para saber lo que dice la Biblia. No se puede contar el número de estos, pero incluye creyentes del primer siglo y tdJ de hoy en día. Cada vez más numerosos (como 7 millones a nivel mundial) eventualmente tendrán que tomar las riendas de la organización Watchtower. Estos vivirán para siempre en un paraiso en la tierra.
El número total de los 144,000 va decayendo año tras año. Los tdJ enseñan que en 1935 se cerró la oportunidad celestial y desde entonces nadie puede ser parte de la clase ungida. Esto hace que todos los convertidos desde 1935 sean parte de la “gran muchedumbre” y por ende sean personas que en pocos años fallecerán, dejando a las “otras ovejas” sin nadie que les dé su “alimento espiritual”.
Si tdJ debía en 1935 saber que era de los 144,000, debería para ese entonces ya estar convertido. Para ello asumimos que debería por lo menos tener unos 15 años (porque sería necesario que supiera que había nacido de nuevo, es decir, tenía el bautismo de “espíritu santo” y pertenecía a la clase celestial) si esto es así, hoy en día tal persona tendría más o menos 86 años de edad. Aún si hubiera tenido 10 años de edad no tendría muchos años más para vivir. Parece que el reloj de la vida está a punto de destrozar otra falsa doctrina de los “testigos de Jehová.”
Para mayor información consulte nuestro libro ¿Existe Otro Evangelio? - Testificando a los testigos de Jehová, Volúmen 2, disponible de Los Pentecostales de Royalwood - 713-473-1215.
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viernes, abril 21, 2006
Los "testigos de Jehová", los 144,000, y la copa del Señor
Cada año en la Pascua los "testigos de Jehová" (tdJ) tienen el servicio "memorial" en el que celebran la Cena del Señor. Invitan gente y hacen lo mejor posible por tener un número elevado de asistentes a esta celebración. Reúnen literalmente miles de personas en estadios, en "salones del reino", etc. El número mundial llega más o menos a 9 millones de personas.
Lo extraño de esta celebración es que en la gran mayoría de sus congregaciones nadie puede comer el pan o beber la copa. Simplemente pueden pasarla de persona a persona sin probarla.
¿La razón?
Según su creencia sólo los "ungidos" pueden participar de ello, y siendo que el número total a través de la historia cristiana es de 144,000, hoy en día quedan muy pocos que pueden participar del memorial de la muerte del Señor Jesús, según ellos, sólo se encuentran ungidos entre los líderes de los tdJ.
La "gran muchedumbre" como se llama a los que no son "ungidos con espíritu santo" son la mayoría de los tdJ de hoy en día. (Recuerde que para los tdJ el Espíritu Santo es simplemente la fuerza activa de Dios, y por lo tanto puede ser escrito con minúscula).
El número de ungidos está bajando peligrosamente y aunque esto no tenga el menor sentido, pronto tendrán que tener líderes que no han sido ungidos "por espíritu santo". Hoy en día tienen tales personas sirviendo de "siervos de congregación" (equivalente a pastores), pero pronto aún el mismo Cuerpo Gobernante será constituido por gente que son de la "gran muchedumbre".
Esto será totalmente ilógico porque los creyentes tdJ esperan en los ungidos, los que son "el siervo fiel y prudente, el alimento a su tiempo"; es decir los "ungidos" son los que alimentan a la congregación, sólo los ungidos pueden interpretar la Biblia correctamente. Por ello los tdJ dependen tanto de sus revistas (La Atalaya y Despertad) y libros, ellos creen que sólo los 144,000 pueden entender la Sagrada Escritura, y ellos alimentan al resto de la congregación. Pero, si todos los 144,000 mueren, la mayoría por vejez, ¿quién quedará para interpretar correctamente la Biblia? Y, ¿no será anti-bíblico, de acuerdo a la interpretación tdJ, tener gente sin la unción enseñando a la gran muchedumbre?
Todo esto, seguramente, está siendo examinado en los cuarteles de la Watchtower en Brooklyn, Nueva York. Esperamos que pronto habrá aún otro cambio doctrinal dentro del sistema tdJ. Esto es necesario, porque el que no tiene la verdad anda alrededor como de noche, sin saber con qué tropieza.
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martes, abril 18, 2006
Los Evangelios y los escépticos
Una vez más se demuestra que no hay peor ciego que el que no quiere ver. ¿A qué me refiero? Al tratamiento que los Evangelios canónicos recibe a manos de los incrédulos.
Los detalles de la resurrección de Jesús en los escritos de Mateo, Marcos, Lucas, y Juan varían al contar el evento histórico más importante de la humanidad. Por ello, dicen ellos, no se puede confiar en el testimonio de los evangelistas.
"Uno dice que María Magdalena estaba allí, otro dice que eran varias mujeres; uno dice que vieron un ángel, y otros dicen que fueron dos; con tantas diferencias en sus testimonios no podemos confiar que realmente vieron lo sucedido."
Después de más de dos mil años los escépticos todavía no han podido encontrar una verdadera contradicción en la Sagrada Escritura, y no la encontrarán en los records de la resurrección de Jesús.
Lo que tenemos allí es variaciones en detalles, pero todos los evangelios nos dicen que Jesús murió, que fue sepultado, y que al tercer día su tumba estaba vacía. Esos son los hechos principales y en ellos están en completo acuerdo.
En un juicio legal, al interrogar a los testigos de un robo a un banco, por ejemplo, los testigos dirán esencialmente los hechos, pero variarán en los detalles. Una persona describirá cómo iban vestidos mejor que otra. Uno se acordará de las expresiones que usaron, mientras que otro sabrá el número de asaltantes. Todos estarán de acuerdo en que el banco fue robado por hombres enmascarados y huyeron en un carro. Tal vez alguien diga que fueron dos carros, uno dirá que era de color azul, mientras otro sabrá el modelo exacto. Esto es aceptado, y de hecho, tales detalles son buscados por investigadores porque prueban que la persona realmente estuvo allí.
Cuando tales testigos son interrogados por la policia, si todos tienen exactamente la misma historia sin variación en los detalles, entonces se sabe que conspiraron para mentir y se sospechará que están implicados en el robo del banco. La policía les harán preguntas que los lleve a incriminarse.
Si los Evangelios dieran la historia de la resurrección exactamente de la misma manera, en el mismo orden de eventos, etc. entonces oiríamos a los incrédulos decir:
"No se puede confiar en tales Evangelios. Es obvio que los evangelistas conspiraron para escribir la historia de la misma manera, casi copiando palabra por palabra. La falta de detalles en uno que no aparezcan en otro nos hace pensar que en realidad ellos no presenciaron el evento, sino que uno de ellos dio origen a la historia y los demás confabularon con él."
Lastimosamente son tales escépticos los que están guiando a esta generación al abandono de la Biblia como Palabra inspirada de Dios, y a Jesús como Mesías y Salvador. Como lo dijo el Maestro:
"Dejadlos; son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo." (Mateo 15:14)
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viernes, abril 14, 2006
El Evangelio de Judas
Cada cierto tiempo sale otra teoría alternativa con relación a Jesús, sus enseñanzas, y algún tipo de complot para ocultar "la verdad" sobre el cristianismo. El llamado Evangelio de Judas es el último de estos.
Se ha reportado que los métodos científicos de radiocarbono han demostrado que el manuscrito hallado en 1970 en Egipto es en realidad genuino. Por esta razón la gente ha pensado que fue escrito por Judas Iscariote, el Apóstol que traicionó a Jesús. En realidad lo único que los reportes científicos dijeron es que el manuscrito es verdaderamente del siglo III o IV después de Cristo, no que fue escrito por Judas.
Si viene del siglo III o IV (220 d.C. al 340 d.C.) obviamente no pudo haber sido escrito por Judas, el cual murió después de la condena de Jesús, y según algunos posiblemente murió aún antes de la crucifixión. En Hechos 1, antes del Día de Pentecostés que vino como 47 días después de la resurrección de Jesús, los Apóstoles se reunen para escoger un sustituto porque Judas ya había muerto.
El manuscrito del Evangelio de Judas está en idioma cóptico, no en griego ni hebreo, lo cual es otra razón por la cual sabemos que no fue escrito por Judas. Además que este manuscrito está en forma de códice, el cual no era utilizado en el primer siglo. Códice es en forma de libro, pero en el primer siglo usaban más la forma del pergamino.
La historia que relata este manuscrito es una defensa de las acciones de Judas la noche que traicionó al Señor. El responsable de la traición sería Jesús, el cual le pidió que lo traicionara para que pudiera cumplir con la profecía de su muerte. Esto es obviamente una fabricación. Y aunque Jesús hubiera tratado de cumplir a fuerza una profecía del Antiguo Testamento, ciertamente no estaba en control de muchas otras cosas que sucedieron en su muerte. Por ejemplo, Jesús no podía controlar su manera de morir (crucificado en vez de apedreado), el que los soldados hayan echado suertes por sus vestidos, el que le hayan dado vinagre en vez de agua, el que haya sido crucificado entre dos ladrones, el que no hayan quebrado sus huesos, etc., etc.
La premisa misma de este supuesto evangelio está mal y no añade para nada a nuestro conocimiento del Señor. Para eso tenemos los confiables cuatro evangelios que datan de antes del 70 d.C. y hasta tan pronto como el 35 d.C. en el caso del Evangelio de Marcos.
Nadie sabe quién fue el autor del Evangelio de Judas. Aparentemente el manuscrito era conocido en el segundo siglo, pero fue desechado por la iglesia de ese entonces como una fabricación. No vemos razón por la cual debamos aceptarlo como un testimonio fiel de cosas que sucedieron 100 o 200 años antes que se escribiera.
Un reporte más completo aparecerá en un apéndice a nuestro libro "Desenmascarando El Código Da Vinci" que saldrá en el mes de Mayo, 2006.
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jueves, abril 13, 2006
FORD apoya al homosexualismo
Varias semanas atrás una coalición de 44 grupos pro-familia enviaron una carta a la Ford Motor Company y su presidente Bill Ford pidiéndole que pare su apoyo agresivo a la agenda homosexual.
Lastimosamente el señor Ford rehusó hacerlo y de hecho ha anunciado planes de incrementar su apoyo a la "diversidad" homosexual.
La Detroit Free Press ha reportado que la Ford Motor Company "dona cientos de miles de dólares a grupos homosexuales, patrocina desfiles de orgullo "gay", y tiene entrenamiento obligatorio de diversida para sus empleados."
El Center for Reclaiming America for Christ ha dicho, "Como mayordomos del dinero de Dios, cada una de nuestras compras es como echar un "voto de dólares" para los tipos de compañias que queremos apoyar. Desafortunadamente para los vendedores, empleados, y dueños de acciones de la Ford, esta compañia ya no es digna de nuestro apoyo."
Por favor tome un momento para unirse al boicot urgiendo que Ford cambie sus políticas, e invite a sus amigos a participar. No podemos hacer menos que tratar de traer la decencia moral de vuelta a la Ford Motor Company.
Note que Ford es fabricante de autos Lincoln, Ford, Mercury, Mazda, Volvo, Jaguar, Land Rover y Aston Martin.
Haga un click en el título de este mensaje. Incluya su información y envíe su petición.
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miércoles, abril 12, 2006
Pronto: El Evangelio de Judas....
La revista TIME y la revista National Geographic le han dado bastante atención a la publicación del "Evangelio de Judas". ¿Qué significa esto para el cristianismo?
Pronto pondremos nuestro comentario....
Hablando de comentarios, hemos recibido algunos muy buenos. Y aunque no podemos aprobar todo lo que se escribe, varios de ellos tienen la capacidad de bendecirnos. No se olvide hacer un click en comentarios, al pie de cada artículo para leer lo que otros piensan sobre los diversos temas tratados.
martes, abril 11, 2006
A Dios no le importa el largo del cabello
A Dios no le importa el largo del cabello, ¿o sí?
(para entender mejor esta respuesta, vea primero los artículos abajo sobre "¿Le importa a Dios el largo de mi cabello?" de Marzo 27 y "Yo creo... Yo pienso... Yo siento..." de Marzo 28)
A Dios no le importa el largo del cabello. Bueno, por lo menos eso es lo que parece decir el siguiente mensaje recibido por email:
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A DIOS LO QUE MAS LE INTERESA SON LAS ALMAS QUE SE
PIERDEN. PARA ESO VINO NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO. EL
MISMO LE DICE A LA MUJER ADULTERA "NI YO TE
CONDENO...". CONDENAR ES JUZGAR. ES EL SEÑOR EL
ENCARGADO DE JUZGAR Y SI EL USA A UNA MUJER CON PELO
LARGO O CORTO, O CON PANTALONES O CON FALDAS, O LO QUE
SEA O AL HERMANITO TAL O MAS CUAL, A FIN DE CUENTAS
QUIEN HACE LA OBRA ES EL, NO NOSOTROS. SOMOS VASIJAS
DE BARRO, IMPERFECTAS CON UN CONTENIDO PERFECTO
ABSOLUTAMENTE SANTO, PERFECTO: LA PERSONA DEL ESPIRITU
SANTO. ASI QUE EL USA A QUIEN EL QUIERE Y COMO QUIERE,
EL CONOCE NUESTROS CORAZONES, LA INTENCION DE NUESTRO
CORAZON, LAMENTABLEMETE NOSOTROS JUZGAMOS POR LAS
APARIENCIAS. MIENTRAS EL MUNDO AFUERA AGONIZA IGLESIAS
PERDIENDO EL TIEMPO EN ESTO Y AQUELLO, DESENFOCÁNDOSE
DEL PROPÓSITO DIVINO:SALVACION Y RESTAURACION DE LA
HUMANIDAD.
(Nombre omitido)
-------
En afán de tener un diálogo constructivo, respondimos con el siguiente email:
-------
Estimada hermana,
Muchas gracias por su email. Tal vez no se dio cuenta, pero en su email dejó una parte muy importante del versículo que citó. Cuando Jesús le dijo a la mujer adúltera "Ni yo te condeno" no la dejó en su pecado, sino que le dijo: "Vete y no peques más" (Juan 8:11). Es precisamente este motivo por el que enseñamos temas sobre santidad.
Es cierto que el condenar es algo reprensible y el juzgar de esa manera no debería ser realizado. Pero al cristiano se le manda a "juzgar con justo juicio" y a "examinarlo todo", y "probar los espíritus" (Juan 7:24; 11 Tesalonicenses 5:21; 1 Juan 4:1).
Aún más, se nos enseña a usar la Escritura para "enseñar, para redarguir, para corregir, y para instruir en justicia a fin de que el hombre (o mujer) de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra." (2 Timoteso 3:16-17).
Ciertamente nunca quisiéramos limitar qué o quién pueda Dios usar. El usó un asno en el Antiguo Testamento para darle un mensaje a un profeta, y también a Faraón para mostrar su gran poder y humillar a los dioses egipcios. Jesús mismo dijo en una ocasión que si los discípulos callaran "las piedras clamarían." Ciertamente Dios puede usar lo que él desee.
Puede ser que esté entendiendo mal lo que quizo decir ya que usted parece intimar en su mensaje que a Dios no le importa el largo del cabello, o que la iglesia no debe preocuparse de enseñar esto (aunque ciertamente está en la Biblia). Por ello, tengo algunas preguntas que me ayudarán a entender su posición:
1. ¿Dónde trazamos la línea de separación entre lo importante y lo que no es importante?
Es decir, ¿deberíamos hablar contra el homosexualismo, el abuso infantil, y otras cosas, o simplemente predicar el evangelio? ¿Por qué?
2. Una vez que alguien ha sido salvo, ¿deberíamos instruirlo acerca de lo que es y no es apropiado en la iglesia del Señor?
¿Deberíamos enseñarle la manera de vestirse para un culto, una cena especial, subir a la plataforma, etc., o dejarle que se ponga shorts para predicar o cantar un especial?
¿Si no enseñan al respecto, acepta su iglesia que suba una muchacha con mini-falda, con el estómago descubierto (para que se vea el anillo en su ombligo) y bastante escote a cantar un especial para la gloria de Dios? ¿Por qué?
3. ¿Por qué Pablo desperdició tanto espacio en sus Epístolas no predicando el Evangelio (las Epístolas son cartas a gente que ya era salva, a las iglesias) sino instruyendo a los creyentes en cómo vivir? ¿No debería mejor haber estado escribiendo cartas a la gente inconversa?
4. Si no fue un desperdicio, sino algo correcto, ¿No refuta esto la posición suya que todo lo que hay que hacer es predicar el Evangelio? ¿Por qué no?
5. ¿Específicamente, tiene alguna refutación a la evidencia presentada en la enseñanza sobre el cabello? Es decir, estaba la autora equivocada en su tratamiento del idioma Griego, de la historia, o de los versículos usados?
6. Cuando Jesús mandó a sus discípulos a predicar el evangelio, también indicó que deberían "hacer discípulos de todas las naciones". ¿No implica el hecho de "discipular" el instruir al nuevo convertido en cosas como el ejercicio apropiado de los dones del Espíritu (1 Corintios 12-14), la necesidad de los frutos del Espíritu, y la necesidad de abandonar las obras de la carne (Gálatas 5), el orden de autoridad en el plan de Dios (1 Corintios 11), la absoluta necesidad de crecer y madurar, yendo más allá de los fundamentos de bautismos, imposición de manos, etc. (Hebreos 6), y el hecho que sin santidad "nadie verá al Señor" (Hebreos 12:14)?
¿Por qué?
7. Si usted tiene una idea diferente del discipulado o santificación de los creyentes, por favor compártalo con nosotros, junto con las Escrituras que apoyen su creencia.
8. ¿Se reune su iglesia cada domingo en la mañana y domingo en la tarde para salir a predicar de dos en dos por las calles? ¿Por qué si o por qué no?
¿O se reunen para la edificación mutua en alabanza, testimonios, lectura bíblica y predicación?
¿No cree que si ya son salvos no deberían perder el tiempo en eso, sino que más bien deberían enfocarse en predicar el Evangelio? ¿Por qué?
Creo que sus respuestas a estas preguntas le ayudarán a usted a formar una más clara posición sobre el tema, y nos ayudará a entenderla un poco mejor. Apreciamos mucho que haya tomado su tiempo para enviarnos su email.
Es bueno poder compartir la Palabra de Dios entre creyentes. Esto nos edifica mutuamente y cumple la exortación de Jesús de "Escudriñar las Escrituras" (Juan 5:39). De hecho, es tarea de la iglesia ayudar a los nuevos convertidos a aprender a vivir conforme a la voluntad de Dios, esto definitavemente incluye la enseñanza de las doctrinas de santidad y modestia.
Dios le bendiga ricamente
G. Jorge Medina
Defensores de la Fe
www.defensoresdelafe.org
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Si usted quiere darnos su punto de vista, puede hacerlo por email a faithdefenders@hotmail.com el cual será enviado también a la autora del artículo, o puede dejar comentarios a este mensaje abajo, en los enlaces al final del mismo.
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(para entender mejor esta respuesta, vea primero los artículos abajo sobre "¿Le importa a Dios el largo de mi cabello?" de Marzo 27 y "Yo creo... Yo pienso... Yo siento..." de Marzo 28)
A Dios no le importa el largo del cabello. Bueno, por lo menos eso es lo que parece decir el siguiente mensaje recibido por email:
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A DIOS LO QUE MAS LE INTERESA SON LAS ALMAS QUE SE
PIERDEN. PARA ESO VINO NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO. EL
MISMO LE DICE A LA MUJER ADULTERA "NI YO TE
CONDENO...". CONDENAR ES JUZGAR. ES EL SEÑOR EL
ENCARGADO DE JUZGAR Y SI EL USA A UNA MUJER CON PELO
LARGO O CORTO, O CON PANTALONES O CON FALDAS, O LO QUE
SEA O AL HERMANITO TAL O MAS CUAL, A FIN DE CUENTAS
QUIEN HACE LA OBRA ES EL, NO NOSOTROS. SOMOS VASIJAS
DE BARRO, IMPERFECTAS CON UN CONTENIDO PERFECTO
ABSOLUTAMENTE SANTO, PERFECTO: LA PERSONA DEL ESPIRITU
SANTO. ASI QUE EL USA A QUIEN EL QUIERE Y COMO QUIERE,
EL CONOCE NUESTROS CORAZONES, LA INTENCION DE NUESTRO
CORAZON, LAMENTABLEMETE NOSOTROS JUZGAMOS POR LAS
APARIENCIAS. MIENTRAS EL MUNDO AFUERA AGONIZA IGLESIAS
PERDIENDO EL TIEMPO EN ESTO Y AQUELLO, DESENFOCÁNDOSE
DEL PROPÓSITO DIVINO:SALVACION Y RESTAURACION DE LA
HUMANIDAD.
(Nombre omitido)
-------
En afán de tener un diálogo constructivo, respondimos con el siguiente email:
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Estimada hermana,
Muchas gracias por su email. Tal vez no se dio cuenta, pero en su email dejó una parte muy importante del versículo que citó. Cuando Jesús le dijo a la mujer adúltera "Ni yo te condeno" no la dejó en su pecado, sino que le dijo: "Vete y no peques más" (Juan 8:11). Es precisamente este motivo por el que enseñamos temas sobre santidad.
Es cierto que el condenar es algo reprensible y el juzgar de esa manera no debería ser realizado. Pero al cristiano se le manda a "juzgar con justo juicio" y a "examinarlo todo", y "probar los espíritus" (Juan 7:24; 11 Tesalonicenses 5:21; 1 Juan 4:1).
Aún más, se nos enseña a usar la Escritura para "enseñar, para redarguir, para corregir, y para instruir en justicia a fin de que el hombre (o mujer) de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra." (2 Timoteso 3:16-17).
Ciertamente nunca quisiéramos limitar qué o quién pueda Dios usar. El usó un asno en el Antiguo Testamento para darle un mensaje a un profeta, y también a Faraón para mostrar su gran poder y humillar a los dioses egipcios. Jesús mismo dijo en una ocasión que si los discípulos callaran "las piedras clamarían." Ciertamente Dios puede usar lo que él desee.
Puede ser que esté entendiendo mal lo que quizo decir ya que usted parece intimar en su mensaje que a Dios no le importa el largo del cabello, o que la iglesia no debe preocuparse de enseñar esto (aunque ciertamente está en la Biblia). Por ello, tengo algunas preguntas que me ayudarán a entender su posición:
1. ¿Dónde trazamos la línea de separación entre lo importante y lo que no es importante?
Es decir, ¿deberíamos hablar contra el homosexualismo, el abuso infantil, y otras cosas, o simplemente predicar el evangelio? ¿Por qué?
2. Una vez que alguien ha sido salvo, ¿deberíamos instruirlo acerca de lo que es y no es apropiado en la iglesia del Señor?
¿Deberíamos enseñarle la manera de vestirse para un culto, una cena especial, subir a la plataforma, etc., o dejarle que se ponga shorts para predicar o cantar un especial?
¿Si no enseñan al respecto, acepta su iglesia que suba una muchacha con mini-falda, con el estómago descubierto (para que se vea el anillo en su ombligo) y bastante escote a cantar un especial para la gloria de Dios? ¿Por qué?
3. ¿Por qué Pablo desperdició tanto espacio en sus Epístolas no predicando el Evangelio (las Epístolas son cartas a gente que ya era salva, a las iglesias) sino instruyendo a los creyentes en cómo vivir? ¿No debería mejor haber estado escribiendo cartas a la gente inconversa?
4. Si no fue un desperdicio, sino algo correcto, ¿No refuta esto la posición suya que todo lo que hay que hacer es predicar el Evangelio? ¿Por qué no?
5. ¿Específicamente, tiene alguna refutación a la evidencia presentada en la enseñanza sobre el cabello? Es decir, estaba la autora equivocada en su tratamiento del idioma Griego, de la historia, o de los versículos usados?
6. Cuando Jesús mandó a sus discípulos a predicar el evangelio, también indicó que deberían "hacer discípulos de todas las naciones". ¿No implica el hecho de "discipular" el instruir al nuevo convertido en cosas como el ejercicio apropiado de los dones del Espíritu (1 Corintios 12-14), la necesidad de los frutos del Espíritu, y la necesidad de abandonar las obras de la carne (Gálatas 5), el orden de autoridad en el plan de Dios (1 Corintios 11), la absoluta necesidad de crecer y madurar, yendo más allá de los fundamentos de bautismos, imposición de manos, etc. (Hebreos 6), y el hecho que sin santidad "nadie verá al Señor" (Hebreos 12:14)?
¿Por qué?
7. Si usted tiene una idea diferente del discipulado o santificación de los creyentes, por favor compártalo con nosotros, junto con las Escrituras que apoyen su creencia.
8. ¿Se reune su iglesia cada domingo en la mañana y domingo en la tarde para salir a predicar de dos en dos por las calles? ¿Por qué si o por qué no?
¿O se reunen para la edificación mutua en alabanza, testimonios, lectura bíblica y predicación?
¿No cree que si ya son salvos no deberían perder el tiempo en eso, sino que más bien deberían enfocarse en predicar el Evangelio? ¿Por qué?
Creo que sus respuestas a estas preguntas le ayudarán a usted a formar una más clara posición sobre el tema, y nos ayudará a entenderla un poco mejor. Apreciamos mucho que haya tomado su tiempo para enviarnos su email.
Es bueno poder compartir la Palabra de Dios entre creyentes. Esto nos edifica mutuamente y cumple la exortación de Jesús de "Escudriñar las Escrituras" (Juan 5:39). De hecho, es tarea de la iglesia ayudar a los nuevos convertidos a aprender a vivir conforme a la voluntad de Dios, esto definitavemente incluye la enseñanza de las doctrinas de santidad y modestia.
Dios le bendiga ricamente
G. Jorge Medina
Defensores de la Fe
www.defensoresdelafe.org
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Si usted quiere darnos su punto de vista, puede hacerlo por email a faithdefenders@hotmail.com el cual será enviado también a la autora del artículo, o puede dejar comentarios a este mensaje abajo, en los enlaces al final del mismo.
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viernes, abril 07, 2006
Defensores de la Fe No. 11 a la venta
Ya salió el Número 11 de su revista favorita. Los suscriptores la estarán recibiendo en los siguientes días.
En este número tenemos un reporte especial sobre el Código Da Vinci y el verdadero origen del Priorato de Sión.
También un artículo increíble del nuevo Asistente al Superintendente General de la Iglesia Pentecostal Unida Internacional, el pastor Paul Mooney, que es al mismo tiempo Presidente del Indiana Bible College. Su tema: No cometas el error de Montezuma. Una advertencia para nuestro tiempo.
El artículo de Bobbye Wendell, ex-misionera a Etiopía y responsable en gran parte por el tremendo avivamiento en ese país, es corto pero lleno de sustancia.
Si usted no se a suscrito, llámenos al 713-473-1215. Suscripción anual es $US. 10 por 4 números.
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jueves, abril 06, 2006
La Biblia ha sido cambiada
(Lea primero el artículo de abajo para comprender mejor el siguiente artículo.)
La siguiente conversación toma a lugar en una universidad local. Timoteo Inquisitivo es un jóven cristiano apostólico, y se encuentra con Escéptico Dominguez, un joven que no cree en la inspiración divina de la Biblia.
Escéptico: Hola Timoteo, ¿qué lees?
Timoteo: El Evangelio de Mateo. Las bienaventuranzas son una de mis partes favoritas de la Biblia.
Escéptico: ¿Por qué pierdes el tiempo con un libro tan poco confiable?
Timoteo: ¿Poco confiable? ¿A qué te refieres?
Escéptico: Todo el mundo sabe que la Biblia de hoy no es como la Biblia original. Ha sido copiada y traducida tantas veces que ya ni se sabe qué decía la Biblia original.
Timoteo: Entonces, ¿tú has estudiado criticismo textual?
Escéptico: ¿Criticismo qué?
Timoteo: Textual
Escéptico: No sé qué es eso
Timoteo: Es la rama de la literatura que estudia la transmisión de textos antiguos.
Escéptico: Nunca había oído de tal disciplina.
Timoteo: Entonces, ¿cómo llegaste a la conclusión de que la Biblia ha sido cambiada?
Escéptico: Todo el mundo lo sabe.
Timoteo: ¿Podrías ser un poco más específico? ¿Quién es ‘todo el mundo’?
Escéptico: Pues, el mundo. Todos. Es conocimiento común.
Timoteo: Vas a tener que ser más específico. ¿A qué te refieres con que todo el mundo lo sabe?
Escéptico: Bueno, por ejemplo, el Código Da Vinci ha demostrado que la Biblia fue cambiada por el emperador Constantino.
Timoteo: ¿Qué pruebas se citan en el Código Da Vinci?
Escéptico: ¿Pruebas?
Timoteo: Si, algo que demuestre tal aseveración.
Escéptico: Bueno, no hay citas de ese tipo. Pero el libro parece decir que es de conocimiento común.
Timoteo: Otra vez esa frase, pero sigo sin escuchar de una sola prueba al respecto.
Escéptico: Bueno, es una de esas cosas que se han sabido por bastante tiempo.
Timoteo: Lo extraño es que nadie sabe quién fue el primero en probar tal cosa, y aparentemente todas sus pruebas se han perdido junto con tal persona.
Escéptico: El autor de Da Vinci dice que hizo una investigación profunda.
Timoteo: ¿”Dice que hizo”? Si eso fuera cierto, ¿no crees que haría más que apelar al “conocimiento común”?
Escéptico: Pues no sé, no había pensado en esto.
Timoteo: Dan Brown, el autor de ese libro, no es más que un novelista. Su interés es generar controversia, porque la controversia genera venta de libros. Eso es todo.
Escéptico: Escuché a un reportero decir que la investigación de Brown es impecable.
Timoteo: Dime, ¿tenía tal reportero alguna credencial en criticismo textual?
Escéptico: No, no lo creo.
Timoteo: Entonces, ¿cómo sabía él que Brown había hecho tal investigación “impecable”?
Escéptico: No estoy seguro.
Timoteo: El trabajo de un novelista es hacerte creer que la fantasía es real. Así es como se escribe una buena historia. Pero no creo que quieras aprender a volar un avión de una novela sobre aviones, por muy detallado que sea al describir los procedimientos de un aterrizaje de emergencia.
Escéptico: Bueno, pero la Biblia ha debido ser cambiada ya que la copiaron a mano por tantos años, y la tradujeron de un idioma a otro innumerables veces.
Timoteo: “Ha debido ser cambiada” no es prueba. Yo pensé que eras una persona racional, alguien que cree sólo en aquello que tiene evidencia.
Escéptico: Sí. Ese soy yo. Me llaman el “Señor Evidencia”.
Timoteo: Entonces, ¿qué pasó en este punto?
Escéptico: Bueno, ¿tienes pruebas tú de que la Biblia es confiable?
Timoteo: De hecho, si las tengo. Pablo, mi pastor, nos dio un seminario sobre el tema del criticismo textual y la inspiración de la Biblia.
Escéptico: ¿Y?
Timoteo: Después de analizar la evidencia, me di cuenta que lo que tú llamas “conocimiento común” es en realidad “ignorancia común” con respecto a la Biblia.
Escéptico: ¿Ignorancia?
Timoteo: Sí, muchos hacen el mismo tipo de afirmaciones que tú usaste hoy, pero muy pocos se dan el tiempo de investigar un poco para ver si son verdaderas.
Escéptico: Bueno, tal vez investigar un poco el tema no sería tan malo...
Timoteo: ¡Esa es la actitud correcta! Pablo estará enseñando sobre la evidencia de los manuscritos del Antiguo y Nuevo Testamentos este miércoles, ¿te recojo a las 6:30 pm?
Escéptico: De acuerdo. Pero más vale que estén preparados para que les haga algunas preguntas difíciles.
Timoteo: Claro que sí. Viniendo de tí no esperaría nada menos, “Señor Evidencia”.
...
La siguiente conversación toma a lugar en una universidad local. Timoteo Inquisitivo es un jóven cristiano apostólico, y se encuentra con Escéptico Dominguez, un joven que no cree en la inspiración divina de la Biblia.
Escéptico: Hola Timoteo, ¿qué lees?
Timoteo: El Evangelio de Mateo. Las bienaventuranzas son una de mis partes favoritas de la Biblia.
Escéptico: ¿Por qué pierdes el tiempo con un libro tan poco confiable?
Timoteo: ¿Poco confiable? ¿A qué te refieres?
Escéptico: Todo el mundo sabe que la Biblia de hoy no es como la Biblia original. Ha sido copiada y traducida tantas veces que ya ni se sabe qué decía la Biblia original.
Timoteo: Entonces, ¿tú has estudiado criticismo textual?
Escéptico: ¿Criticismo qué?
Timoteo: Textual
Escéptico: No sé qué es eso
Timoteo: Es la rama de la literatura que estudia la transmisión de textos antiguos.
Escéptico: Nunca había oído de tal disciplina.
Timoteo: Entonces, ¿cómo llegaste a la conclusión de que la Biblia ha sido cambiada?
Escéptico: Todo el mundo lo sabe.
Timoteo: ¿Podrías ser un poco más específico? ¿Quién es ‘todo el mundo’?
Escéptico: Pues, el mundo. Todos. Es conocimiento común.
Timoteo: Vas a tener que ser más específico. ¿A qué te refieres con que todo el mundo lo sabe?
Escéptico: Bueno, por ejemplo, el Código Da Vinci ha demostrado que la Biblia fue cambiada por el emperador Constantino.
Timoteo: ¿Qué pruebas se citan en el Código Da Vinci?
Escéptico: ¿Pruebas?
Timoteo: Si, algo que demuestre tal aseveración.
Escéptico: Bueno, no hay citas de ese tipo. Pero el libro parece decir que es de conocimiento común.
Timoteo: Otra vez esa frase, pero sigo sin escuchar de una sola prueba al respecto.
Escéptico: Bueno, es una de esas cosas que se han sabido por bastante tiempo.
Timoteo: Lo extraño es que nadie sabe quién fue el primero en probar tal cosa, y aparentemente todas sus pruebas se han perdido junto con tal persona.
Escéptico: El autor de Da Vinci dice que hizo una investigación profunda.
Timoteo: ¿”Dice que hizo”? Si eso fuera cierto, ¿no crees que haría más que apelar al “conocimiento común”?
Escéptico: Pues no sé, no había pensado en esto.
Timoteo: Dan Brown, el autor de ese libro, no es más que un novelista. Su interés es generar controversia, porque la controversia genera venta de libros. Eso es todo.
Escéptico: Escuché a un reportero decir que la investigación de Brown es impecable.
Timoteo: Dime, ¿tenía tal reportero alguna credencial en criticismo textual?
Escéptico: No, no lo creo.
Timoteo: Entonces, ¿cómo sabía él que Brown había hecho tal investigación “impecable”?
Escéptico: No estoy seguro.
Timoteo: El trabajo de un novelista es hacerte creer que la fantasía es real. Así es como se escribe una buena historia. Pero no creo que quieras aprender a volar un avión de una novela sobre aviones, por muy detallado que sea al describir los procedimientos de un aterrizaje de emergencia.
Escéptico: Bueno, pero la Biblia ha debido ser cambiada ya que la copiaron a mano por tantos años, y la tradujeron de un idioma a otro innumerables veces.
Timoteo: “Ha debido ser cambiada” no es prueba. Yo pensé que eras una persona racional, alguien que cree sólo en aquello que tiene evidencia.
Escéptico: Sí. Ese soy yo. Me llaman el “Señor Evidencia”.
Timoteo: Entonces, ¿qué pasó en este punto?
Escéptico: Bueno, ¿tienes pruebas tú de que la Biblia es confiable?
Timoteo: De hecho, si las tengo. Pablo, mi pastor, nos dio un seminario sobre el tema del criticismo textual y la inspiración de la Biblia.
Escéptico: ¿Y?
Timoteo: Después de analizar la evidencia, me di cuenta que lo que tú llamas “conocimiento común” es en realidad “ignorancia común” con respecto a la Biblia.
Escéptico: ¿Ignorancia?
Timoteo: Sí, muchos hacen el mismo tipo de afirmaciones que tú usaste hoy, pero muy pocos se dan el tiempo de investigar un poco para ver si son verdaderas.
Escéptico: Bueno, tal vez investigar un poco el tema no sería tan malo...
Timoteo: ¡Esa es la actitud correcta! Pablo estará enseñando sobre la evidencia de los manuscritos del Antiguo y Nuevo Testamentos este miércoles, ¿te recojo a las 6:30 pm?
Escéptico: De acuerdo. Pero más vale que estén preparados para que les haga algunas preguntas difíciles.
Timoteo: Claro que sí. Viniendo de tí no esperaría nada menos, “Señor Evidencia”.
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martes, abril 04, 2006
Es de conocimiento común
A veces, como en la situación con los ataques de la novela El Código Da Vinci, se tiene una cierta idea sobre algún tema que se supone es de "conocimiento común," pero una vez analizado se ve que es "ignorancia común" y no tiene nada que ver con el conocimiento de los hechos.
Como ejemplo citamos la sabida teoría que "nadie sabe lo que la Biblia original decía, porque la Biblia ha sido traducida y copiada tantas veces que ya se ha perdido el contenido; ha sido cambiada innumerables veces y nadie puede hoy en día saber la verdad".
Esto es definitivamente "ignorancia en común". Todos asumen que esto es verdad, pero no pueden probarlo. De hecho los que hablan de esa manera no saben ni cómo llegaron a saber eso, ni de dónde sacaron tal "conocimiento". Simplemente dicen: "Todo el mundo lo sabe".
Los hechos son muy contrarios a esa idea. De todos los libros de la antigüedad, la Biblia es el único que cuenta con atestación histórica confiable sobre su permanencia y fidelidad a los manuscritos originales. Tanto así que si alguien quisiera echar la Biblia afuera en base a número de manuscritos, tendrían que echar fuera todo el conocimiento del pasado que nos ha llegado por medio de manuscritos.
Tenemos más de 25,000 manuscritos del Nuevo Testamento en existencia hoy. El competidor más cercano es la Iliada de Homero que cuenta con un número de como 600 manuscritos. Ciertamente no hay comparación. Ni qué decir de los escritos de Josefo, César, Plinio y otros que cuentan con contados manuscritos.
Con relación al Antiguo Testamento, el descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto tornó a los críticos bíblicos cabeza abajo al demostrar la increíble exactitud de los manuscritos del Antiguo Testamento. En el Libro de Isaías, por ejemplo, después de transmitirlo por medio de copias y copias de copias por como 1,000 años se encontraron sólo tres letras de diferencia.
Así que cuando gente supuestamente intelectual dice que "han copiado y traducido la Biblia tantas veces que ya no se sabe lo que decía", lo único que están demostrando es su propia ignorancia.
Para mayor información sobre el tema de la transmisión bíblica obtenga la serie en CD sobre El Orígen y la Inspiración de la Biblia.
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sábado, abril 01, 2006
Demostrando la Deidad de Jesús
YHWH (o Jehová), el Dios del Antiguo Testamento, vino a la tierra como hombre para redimirnos. Nuestro fundamento para esta creencia se encuentra en varias Escrituras, de la cuales citaremos las siguientes.
Hay un sólo Dios
Deuteronomio 6:4
Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.
Que vino a la tierra como hombre
1 Timoteo 3:16
E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:
Dios fue manifestado en carne,
Justificado en el Espíritu,
Visto de los ángeles,
Predicado a los gentiles,
Creído en el mundo,
Recibido arriba en gloria.
Su propósito supremo es nuestra redención
Lucas 19:10
Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.
Recuerde que si hay un sólo Dios, y Jesús es Dios por naturaleza, entonces Jesús es el único Dios que existe. No hay espacio para otros, en realidad, ningún otro Dios puede existir.
Isaías 44:8
¿no te lo hice oír desde la antigüedad, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno.
Estas comparaciones bíblicas entre Jesús y Dios son útiles al hablar con testigos de Jehová, u otras personas religiosas que niegan que Jesús es el Dios Todopoderoso. La Biblia es muy clara al respecto.
Con razón Tomás, al verlo resucitado, confesó:
¡Señor mío y Dios mío! (Juan 20:28)
--------
Esta lista es parte del seminario Testificando a los testigos de Jehová. Si desea que traigamos este temas a su iglesia, comuníquese con nosotros al 281-748-3238 o por correo electrónico a faithdefenders@hotmail.com.
Puede ver otros materiales al respecto aquí.
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Hay un sólo Dios
Deuteronomio 6:4
Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.
Que vino a la tierra como hombre
1 Timoteo 3:16
E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:
Dios fue manifestado en carne,
Justificado en el Espíritu,
Visto de los ángeles,
Predicado a los gentiles,
Creído en el mundo,
Recibido arriba en gloria.
Su propósito supremo es nuestra redención
Lucas 19:10
Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.
Recuerde que si hay un sólo Dios, y Jesús es Dios por naturaleza, entonces Jesús es el único Dios que existe. No hay espacio para otros, en realidad, ningún otro Dios puede existir.
Isaías 44:8
¿no te lo hice oír desde la antigüedad, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno.
Estas comparaciones bíblicas entre Jesús y Dios son útiles al hablar con testigos de Jehová, u otras personas religiosas que niegan que Jesús es el Dios Todopoderoso. La Biblia es muy clara al respecto.
Con razón Tomás, al verlo resucitado, confesó:
¡Señor mío y Dios mío! (Juan 20:28)
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Esta lista es parte del seminario Testificando a los testigos de Jehová. Si desea que traigamos este temas a su iglesia, comuníquese con nosotros al 281-748-3238 o por correo electrónico a faithdefenders@hotmail.com.
Puede ver otros materiales al respecto aquí.
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