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jueves, febrero 28, 2013

¿Tuvieron Adán y Eva hijos en el huerto del Edén?



 Pregunta recibida a través de Facebook:

¿Tuvieron hijos Adán y Eva en el huerto de Edén? Génesis 3:20 parece indicar que Eva ya era madre en ese tiempo.

Respuesta:

Génesis 3:20 dice:  

"Y llamó Adán el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella era madre de todos los vivientes."

Es muy probable que Adán y Eva todavía no tenían hijos en Edén. La Biblia dice:  

"Y lo sacó YHWH del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado. Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida. Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: Por voluntad de YHWH he adquirido varón.Después dio a luz a su hermano Abel." (Génesis 3:23 al 4:1)

Podemos ver que la Escritura indica que Adán "conoció" a su esposa (tuvo relaciones íntimas con ella) después de la expulsión. Recordemos que hasta Génesis 3:20 Eva todavía no era "madre de TODOS los vivientes" ya que Caín y Abel ni siquiera habían nacido.

El Hebreo puede traducirse "... por cuanto ella llegó a ser madre de todos los vivientes." De esa manera lo traduce Everett Fox en The Schocken Bible: The Five Books of Moses:

"El humano llamó el nombre de su esposa: Havva / ¡Dadora-de-vida!
Porque ella llegó a ser la madre de todos los vivientes."

Es decir, desde el punto de vista del escritor (Moisés) muchos años después. En este caso, Génesis 3:20 es un comentario de Moisés informando al lector la razón por la cual Adán le puso ese nombre a su esposa. No sería una sentencia cronológica. Es dudoso que el hombre, mientras Dios le está maldiciendo por su pecado, esté al mismo tiempo poniendo nombre a la mujer que acaba de hacerle caer en pecado.

Podemos comparar esto con Lucas 2:10–11,  

"Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor."

Alguien preguntaría, tal vez:  

¿A quién había salvado Cristo en ese tiempo? Porque dice que ya era "Salvador".

La respuesta es que Cristo ya fue llamado "Salvador" cuando nació porque ese era Su destino (y Su identidad):  

"Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados." (Mateo 1:21).

Con relación a escritores bíblicos que incluyen comentarios explicativos bajo la inspiración del Espíritu Santo lea este artículo.

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G. Jorge Medina
Defensores de la Fe
www.defensoresdelafe.org

 

martes, mayo 15, 2012

Hermeneutica: No basar interpretaciones bíblicas en las divisiones de versículos





Tener una hermenéutica apropiada es importante para no engendrar falsas doctrinas. (Nota: La hermenéutica es el arte y la ciencia de interpretar apropiadamente la Biblia.) Cuando interpretes la Biblia no te bases en las divisiones de capítulos y versículos para tu interpretación. ¡NO SON PARTE DEL ORIGINAL! Fueron añadidos cientos de años después de Cristo y los Apóstoles para servir de guías para encontrar pasajes específicos y ayudar con la memorización, pero la Palabra original de Dios no estaba dividida de esa manera. Algunas personas se basan en tales "divisiones" para añadirle a la Palabra de Dios. Por ejemplo en lugares como: Génesis 1:1 y 1:2; o Génesis 1:26 y 1:27:


Génesis 1:1 y 1:2
Algunos aseveran que entre Génesis 1:1 y 1:2 hubo una guerra en el cielo que destruyó la creación original. Es pura especulación. No hubo tal destrucción. Nada en Génesis 1 indica que esta fuera una re-creación.
Parte de esa falsa teoría fue introducida por la Biblia Anotada de Scofield, una Biblia trinitaria dispensacionalista muy utilizada dentro del movimiento pentecostal. Uno de los puntos de vista de Scofield era que los dones del Espíritu Santo (como el hablar en lenguas) habían cesado en el primer siglo, lo cual contradice la doctrina pentecostal, que afirma que los dones del Espíritu permanecerán hasta la venida de Cristo (compare: 1 Timoteo 1:7).
Algunos apuntan a la frase: "desordenada y vacía" que describe la creación de Génesis 1, insistiendo que "Dios no crea desorden". Pero este malentendido surge porque la traducción al español no vierte el significado exacto de la frase hebrea "tohu va bohu" que en realidad puede ser traducida como "incompleta y vacía". Es decir, la creación de Dios todavía no estaba terminada, así como una casa recién construida necesita muebles y personas para ser "completa", la creación de Dios necesitaba plantas, animales, aves, peces y aún el hombre, para ser completa.

Génesis 1:26 y 1:27
Algunos indican que Génesis 1:26 no tiene que ver con la creación del hombre Adán sino con la creación de la iglesia; y que 1:27 sí se refiere a la creación de Adán. Eso es falso. La palabra "iglesia" no aparece para nada en Génesis 1 y 2. La contención de esta gente es que cuando Dios dijo: "Hagamos al hombre" le hablaba a Cristo y le estaba diciendo: "Hagamos a la iglesia a nuestra imagen". Aunque tal punto de vista es popular en ciertos círculos, debe rechazarse porque la Biblia debe interpretarse de acuerdo a su propio contexto. No podemos simplemente traer contextos de otros lugares para tal interpretación. Además que tal interpretación parece pluralizar a Dios en por lo menos dos "personas".

Génesis 1:1 y 1:2 deben leerse de corrido. Lo mismo con Génesis 1:26 y 1:27. En este último, ambos versos hablan de la creación del primer hombre Adán. Cualquier otra interpretación es un ejercicio de eiségesis (traer a la Biblia un significado ajeno) en vez de exégesis (extraer de la Biblia el significado).

 Recuerde: "Un texto sin contexto es un pretexto".