Video: Deuteronomio 6:4 – Una Revelación del Shemá

Deuteronomio 6:4 – Una Revelación del Shemá

Oye, Israel: YHWH nuestro Dios, YHWH uno es.

Shemá, Israel: YHWH Elohenu, YHWH ejad

Deuteronomio 6:4, conocido por los judíos como el Shemá, es el fundamento principal del judaísmo y del cristianismo; y, de acuerdo a Jesús, el mandamiento más importante de todos.

Algunos teólogos tratan de insistir que Deuteronomio 6:4 en el idioma Hebreo da cabida para una pluralidad en la naturaleza de la Deidad. Específicamente, tales teólogos insisten que Deuteronomio 6:4 no impide la existencia de una Trinidad, sino que hasta la confirma.

En este estudio el director de Defensores de la Fe analiza esta Escritura palabra por palabra directamente del original Hebreo y demuestra contundentemente que es imposible que Dios sea una Trinidad; al mismo tiempo compartiendo evidencia irrefutable de que Jesús es el mismo YHWH del Antiguo Testamento manifestado en carne.

Es una revelación de la unicidad, una revelación del Nombre de Dios, una revelación del Shemá.


Categoría: Unicidad, Cristología, Teología.

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— Defensores de la Fe


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¿Tuvieron Adán y Eva hijos en el huerto del Edén?

 Pregunta recibida a través de Facebook:

¿Tuvieron hijos Adán y Eva en el huerto de Edén? Génesis 3:20 parece indicar que Eva ya era madre en ese tiempo.

Respuesta:

Génesis 3:20 dice:  

"Y llamó Adán el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella era madre de todos los vivientes."

Es muy probable que Adán y Eva todavía no tenían hijos en Edén. La Biblia dice:  

"Y lo sacó YHWH del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado. Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida. Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: Por voluntad de YHWH he adquirido varón.Después dio a luz a su hermano Abel." (Génesis 3:23 al 4:1)

Podemos ver que la Escritura indica que Adán "conoció" a su esposa (tuvo relaciones íntimas con ella) después de la expulsión. Recordemos que hasta Génesis 3:20 Eva todavía no era "madre de TODOS los vivientes" ya que Caín y Abel ni siquiera habían nacido.

El Hebreo puede traducirse "... por cuanto ella llegó a ser madre de todos los vivientes." De esa manera lo traduce Everett Fox en The Schocken Bible: The Five Books of Moses:

"El humano llamó el nombre de su esposa: Havva / ¡Dadora-de-vida!
Porque ella llegó a ser la madre de todos los vivientes."

Es decir, desde el punto de vista del escritor (Moisés) muchos años después. En este caso, Génesis 3:20 es un comentario de Moisés informando al lector la razón por la cual Adán le puso ese nombre a su esposa. No sería una sentencia cronológica. Es dudoso que el hombre, mientras Dios le está maldiciendo por su pecado, esté al mismo tiempo poniendo nombre a la mujer que acaba de hacerle caer en pecado.

Podemos comparar esto con Lucas 2:10–11,  

"Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor."

Alguien preguntaría, tal vez:  

¿A quién había salvado Cristo en ese tiempo? Porque dice que ya era "Salvador".

La respuesta es que Cristo ya fue llamado "Salvador" cuando nació porque ese era Su destino (y Su identidad):  

"Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados." (Mateo 1:21).

Con relación a escritores bíblicos que incluyen comentarios explicativos bajo la inspiración del Espíritu Santo lea este artículo.

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G. Jorge Medina
Defensores de la Fe
www.defensoresdelafe.org

 

Video: Santo, Santo, Santo — Uno en el Trono

Isaías recibió una increíble revelación, la cual describe en el capítulo 6 de su libro. Vio un trono y en el trono estaba sentado YHWH Tzvaoth, el Dios de los ejércitos. Isaías describe a los serafines (Seraph) que a voz en cuello anuncian que Dios es ¡Qadosh! (Santo).

Esta revelación continúa en el Nuevo Testamento, con el Apóstol Juan, que en el capítulo 4 de Apocalipsis describe a "UNO" sentado en un trono, siendo adorado "por los siglos de los siglos" sin cesar.

Compartiendo el profundo significado de varias palabras hebreas utilizadas en el capítulo 6 de Isaías, este estudio le dará un nuevo entendimiento de Aquel que es, no solamente "tres veces santo", sino eternamente, continuamente, incesantemente SANTO.


Categoría: Unicidad, Adoración.

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¿Por qué mató Dios a Nadab y Abiú?

"Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en ellos fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de YHWH fuego extraño, que él nunca les mandó. Y salió fuego de delante de YHWH y los quemó, y murieron delante de YHWH." (Levítico 10:1–2)


El pecado de Nadab y Abiú fuer ofrecer "delante de YHWH fuego extraño, que él nunca les mandó." (Lev. 10:1) La frase "fuego extraño" muy probablemente tiene que ver con el tipo de fuego que usaron. Todo en el Tabernáculo era purificado con sangre porque "sin derramamiento de sangre no se hace remisión" (Hebreos 9:22) y “Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará expiación de la persona.” (Levitico 17:11).

El fuego que debía ser usado en los incensarios debía venir del altar del sacrificio, el cual estaba purificado por la sangre de los sacrificios. Tal sangre ciertamente caería también sobre las brasas para purificarlas. Cualquier otro tipo de fuero no estaba purificado para un propósito tan santo y por ende era "fuego extraño".

"Harás asimismo un altar para quemar el incienso; de madera de acacia lo harás... No ofreceréis sobre él incienso extraño, ni holocausto, ni ofrenda; ni tampoco derramaréis sobre él libación. Y sobre sus cuernos hará Aarón expiación una vez en el año con la sangre del sacrificio por el pecado para expiación; una vez en el año hará expiación sobre él por vuestras generaciones; será muy santo a YHWH." (Exodo 30:1, 9–10).

Dios describe esto en más detalle:
"Después tomará un incensario lleno de brasas de fuego del altar de delante de YHWH, y sus puños llenos del perfume aromático molido, y lo llevará detrás del velo. Y pondrá el perfume sobre el fuego delante de YHWH, y la nube del perfume cubrirá el propiciatorio que está sobre el testimonio, para que no muera." (Levítico 16:12–13).

Es posible que Nadab y Abiú vieron cómo la presencia de Dios llenó el lugar cuando ofrecieron incienso y pensaron que ellos fueron los responsables. Pensaron que podían traer la presencia de Dios al lugar cuando ellos quisieran y por sus propios medios. Aunque ofrecieron ese incienso para Dios (Levítico 10:1), Dios se vio forzado a mostrar que las cosas de Dios no se deben hacer de manera carnal y no santificada. Sólo hay una manera de agradar y de seguir a Dios: La manera de Él. La sinceridad no es suficiente. Hacerlo "para Dios" no es suficiente. Cada creyente, todas las ramas del cristianismo, y todas las demás religiones harían bien en aprender esta lección.


G. Jorge Medina
Defensores de la Fe
www.defensoresdelafe.org

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