Joel Osteen: El pastor más inseguro de América

Esta entrevista se llevó a cabo el 4 de Octubre, 2011 en la cadena CNN. El entrevistador fue Piers Morgan. Los participantes, Victoria y Joel Osteen, pastores de la iglesia carismática más grande de América: Lakewood Church; y ávidos predicadores del falso evangelio de la auto-estima. (Puede leer la entrevista completa en inglés AQUÍ.)

Las "respuestas" (si se les puede llamar así) de Osteen dejaron, otra vez, mucho que desear. Una vez más, la respuesta más frecuente de Osteen fue: "Yo no sé." Para alguien que escribe libros enteros, esa respuesta no parece tener sentido y debería poner temor en el corazón de sus seguidores.

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Osteen: Bueno, Piers, para mí, la fe es completamente acerca de aprender a ser feliz donde te encuentres.

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Morgan: . . . ¿Cuál es tu punto de vista acerca de las ejecuciones realizadas por el estado y, en particual, la de Troy Davis que sucedió recientemente donde, por consentimiento común, hubo suficiente duda de que ese hombre no pudo decirse en un cien por ciento que cometió el crimen; ciertamente no evidencia del ADN. ¿Qué piensas de todo el asunto?

Osteen: Sabes, es un tema complicado, Piers. No he pensado mucho al respecto pero, por supuesto, tú sabes, y yo estoy a favor de una segunda oportunidad y misericordia, pero, el otro lado es las consecuencias de lo que hemos hecho y, entonces, yo... yo no sé cuál es mi posición total porque estoy lleno de...

Morgan: ¿Vida por vida?

Osteen: Bueno, yo no... yo no sé que eso es... tú sabes, yo... es... es dificil para mi.

Morgan: Sabes, no creo que puedas decir eso. Y he tenido este debate contigo antes con respecto a estas cosas. Tú no puedes ser el hombre que influencia a millones de personas y sentarte en la varda con respecto a temas morales claves como ese, temas éticos morales y debes tener un punto de vista ¿verdad?

Osteen: [Habla de las leyes, el sistema judicial y la misericordia...] Yo no sé qué es lo correcto. Quiero decir, hay gente más inteligente que yo que hacen las leyes. Apoyo a nuestros sistemas.

Morgan: Dos tercios de todas las ejecuciones en América han sucedido en cinco estados, la mayoría de ellos en los estados sureños cerca de donde tú eres, incluyendo Texas. Texas es muy conocido—tal vez es inclusive el más alto en términos de ejecuciones de cualquier estado en América. Así que, creo que la parte de tu tema, a menos que esté equivocado, es que muchos de tus hermanos, que vienen a verte, presumiblemente, apoyarían la pena de muerte.

Osteen: Seguro, creo que si. Yo pienso... yo... yo no sé de hecho pero yo pienso que muchos de ellos... mucha gente lo hace y, tú sabes, yo, otra vez, yo no sé la respuesta correcta. Es difícil para mí decirle a alguien que sea ejecutado.

Morgan: [Habla de los muchos que esperaban ejecución que resultaron inocentes...] Cuando escuchas eso, seguramente comienzas a pensar que esto no es correcto y tú tienes mucha influencia en tu estado. La gente estará mirando este [programa] pensando, bueno, ¿qué piensa él? ¿Está a favor de ejecuciones del estado o está, de hecho, en contra de ellas? porque es posible que aprendan de ti.

Osteen: Bueno, Piers, no sé si soy el que debería dar una respuesta final al respecto.

Morgan: Eres la persona correcta a quien preguntarle.

Osteen: Sabes, no sé, Piers, porque no lo he estudiado y me mantengo enfocado en lo que siento que he sido llamado para hacer y soy cuidadoso acerca de, tú sabes, hay... is un tema más complicado que simplemente proclamar algo y crear muchas olas y tal vez esa es la razón que yo simplemente...

Morgan: Si te preguntara con respecto al aborto, qué dirías?

Osteen: ... bueno, aborto, yo... yo me siento más seguro al respecto porque es... yo siento que...

Morgan: ¿Cuál es tu punto de vista?

Osteen: ... mi punto de vista es que cada bebé debería vivir, que, tú sabes, que Dios creó esa vida y, así que, otra vez, yo siento fuertemente que eso es así.

Morgan: Hay mucha contradicción entre la santidad de vidad con un aborto y la santidad de vida para alquien que puede haber o no haber cometido un crimen. ¿No debería haber un punto de vista más consistente?

Osteen: Bueno, yo pienso que podría haber cuando tú dices que tal vez o tal vez no. Sabes, eso es lo problemático, si es que no sabemos con certeza y, tú sabes.

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Morgan: Y, en realidad esto se reduce a un principio general, si es que en una sociedad moderna civilizada, sabes, especialmente en un pais donde mucha, mucha gente... millones, decenas de millones van a la iglesia cada Domingo y ellos esperan que los lideres religiosos digan, ¿qué es lo que deberíamos estar pensando? Todos estaran un poco confundidos. Así que, sabes, sé que te hago esto cada vez que vienes pero como que siento que necesitas ser más definitivo.

Osteen: Si. Bueno, si pudiera lo haría pero voy a tener que... déjame estudiarlo y volveré a venir con una mejor respuesta algún día para tí.

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Morgan: Pero, quiero decir, ¿no debería la Biblia ser arrastrada pataleando y gritando a la era moderna? Quiero decir, estabamos hablando antes de la pausa [comercial] acerca del tema de ojo por ojo, diente por diente, no todo en las Escrituras, realmente, es, según mi punto de vista, aplicable a la vida moderna. Quiero decir, como todo lo demás, ¿no debería moverse junto con los tiempos y no es responsabilidad de gente como tú interpretarla en una manera que evoluciona cuando eres conocido como un predicador progresista?

Osteen: Seguro. Bueno, queremos ser progresistas pero a veces... a veces yo sólo, cuando la leo, no veo cómo podrías cambiar eso, así como no cambiarías, sabes, otras cosas principales, sabes, en la Escritura. Yo sólo, no veo cómo, sabes, si no tienes una base para la verdad, y eso es en lo que baso la mía, la Escritura, todos los demás no lo hacen y no les culpo si no lo hacen, pero esta es simplemente la manera en que yo escojo... vivir mi vida y lo que enseño basado en la Escritura. Así que, no pienso, sabes, yo pienso, sabes, personalmente, en 200 años la Escritura todavía dirá eso.

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Morgan: Estamos de regreso con Joel y Victoria Osteen. Hablemos de política por un momento, Joel, porque sé que esto es un poco... como dije antes de la pausa [comercial], un campo minado pero de todos los candidatos republicanos corriendo en la carrera para ser el nominado, ¿quién... quién piensan que es potencialmente el lider más impresionante que han visto?

Osteen: Piers, todos ellos se ven como grandes líderes para mí.

Morgan: Esa es una horrible respuesta.

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Como podemos ver por estas respuestas, Joel Osteen, como representante del ministerio cristiano deja mucho que desear, especialmente en su defensa de la Biblia como Palabra de Dios que no necesita ser actualizada para los tiempos modernos. Ella ya estaba al día desde cuando fue inspirada por Dios.


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Crisis en el Movimiento Evangélico, Parte 3

Aunque a muchos les parecerá extraño, es necesario reconocer que parte de la crisis doctrinal en el movimiento evangélico contemporáneo se debe en gran medida al esfuerzo ecuménico católico realizado a través del movimiento carismático.

El Dr. Jorge Mendizabal, pastor de Mundo Pentecostal y autor de Exégesis Teológica: La Divinidad, escribió en su disertación presentada en el II Simposio de Pentecostalismo Apostólico:

"En relación al ámbito religioso, el movimiento conocido como Renovación Carismática Católica comenzó a dar sus primeros pasos recién a mitad de los años 60. Sin lugar a dudas que el Papa y sus inmediatos colaboradores comenzaron a preocuparse en gran manera por el crecimiento de la iglesia cristiana y tuvo que renovar sus filas con un movimiento que consistía en atraer a la gente a través de la carisma de sus nuevas formas de reuniones. Comenzaron a cantar cánticos nuevos, a utilizar instrumentos nativos como la guitarra, bombos, etc, a fin de asemejarse al movimiento pentecostal.

El Papa Juan Pablo II tuvo una gran influencia durante su pontificado al romper barreras tradicionales católicas que le permitieron abrazar a líderes de diferentes religiones incluidos los hindúes, budistas, etc.

Es entonces cuando la religión o “cristianismo” comienza desesperadamente a buscar fórmulas nuevas que le permitan superar la carisma católica.

Esa ambición de conquistar gente a cualquier precio no ha cesado hasta el día de hoy, y es así que continuamente aparecen nuevos predicadores con nuevos métodos muy diferentes a los métodos apostólicos, y la gente sedienta de innovaciones se apasiona escuchando y viendo lo que estos predicadores modernistas están haciendo.

Como la influencia carismática carece de fundamento doctrinal sólido, entonces es necesaria la implementación de estos nuevos métodos.

Lo cierto es que el Vaticano ha tenido que hacer ciertos cambios aunque no muy grandes en su doctrina para adaptarse a este nuevo movimiento, en cambio los “otros carismáticos” han tenido que hacer cambios radicales como ignorar los principios bíblicos acerca de Dios, la salvación y la vida eterna, con la finalidad de crecer numéricamente.

Ambos grupos carismáticos gozan de una estrecha hermandad al tener muchas de sus ideologías en común, la más importante: La doctrina de la Santa Trinidad.

A estos líderes del movimiento religioso conocidos como carismáticos, yo tomaré la libertad de mencionarlos como el gran movimiento ecuménico profetizado en el libro de Apocalipsis.

Es entonces que hace su aparición Billy Graham, quien luego de un largo y muy respetado ministerio estrecha vínculos con católicos romanos, carismáticos de diferentes organizaciones y también de muchas organizaciones liberales.

Luis Palau, un predicador de nacionalidad argentina que el año 1978 inicia la “Asociación Evangélica Luis Palau”, luego de varios años de trabajar bajo la influencia de Billy Graham toma el mismo rumbo ecuménico de estrechar lazos con toda religión sin importar su ideología bíblica. Luis Palau cambió el nombre de sus cruzadas evangelísticas a “Festivales”, en una clara señal de atraer gente con cierta astucia que muestra entretenimiento antes que Biblia.

Se comenzó a predicar solamente el amor de Dios (el cual es un mensaje correcto), pero pasando por alto los pecados de la gente.

Se habla más de auto-estima, y se trata de no ofender a la gente mencionando la clase de vida que tienen y mencionando las debilidades de la gente, no queriendo llamarlo como la Biblia lo define: PECADO.
Luis Palau mencionó que “no hay necesidad de llamar a los americanos pecadores. Lo saben ya”. (4/17/96 Chicago Tribune)." (énfasis mío).

Parte del énfasis neo-evangélico en el amor de Dios es hecho ignorando la justicia de Dios. Como dice Romanos 11:22,

"Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado."

Nuestra seguridad está en permanecer en la bondad de Dios, lo cual ningún rebelde a la Palabra de Dios puede hacer.

Es por eso que el moderno esfuerzo carismático de no enfatizar el pecado, sino sólo el amor de Dios; de no predicar arrepentimiento por nuestras maldades, sino el evangélio de la auto-estima "para que la gente no se desaliente" es tan pernicioso. Niega parte del evangelio. Porque no puede haber salvación sin primaremente darse uno cuenta que está perdido. Para el movimiento de la auto-estima el propósito primordial de Cristo es ayudar a todos a ser exitosos, a vencer toda dificultad, a bendecirlos financieramente, a vivir en salud y prosperidad. Cuando el mismo Cristo dijo que su propósito era otro.

Lucas 10:19
"Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido."

El simple hecho de afirmar que están "bautizados en el Espíritu", y por ende, participantes en la carisma de Dios (del griego: Charisma = don) hace que los religiosos modernos se sientan unidos a otros de similar experiencia, sean católicos, protestantes, no denominacionales, etc.

El peligro no termina allí. El hecho de que los pentecostales apostólicos estén mirando al mundo carismático con deseo de alcanzar el mismo nivel de "éxito" los pone en peligro de llegar a formar parte del movimiento ecuménico del tiempo del fin. El mismo movimiento que dará su apoyo al Falso Profeta en la religión mundial del tiempo del fin.

Para mayor información sobre este tema, vea el DVD "Dejados Atrás", parte del Congreso Defensores de la Fe 2008 o el DVD "La Última Generación Apostólica", del Congreso 2009; ambos disponibles en la sección de Materiales de Estudio de www.defensoresweb.com.

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De "autoestima" a nuestra identidad en Cristo

Se dice que el ayudar a desarrollar una buena autoestima en nuestros hijos es importantísimo. Lo mismo se dice de los hijos espirituales en nuestra iglesia local. Se asegura que muchos de ellos sólo lograrán mejorar su estilo de vida, educación, y vida familiar si tienen una medida de confianza que sus metas pueden ser logradas.

Lo que siempre debemos tener cuidado de hacer es enfocar nuestro valor en el verdadero orígen del mismo: El Señor Jesucristo. Mucha de la psicología moderna trata de que las personas se vean a sí mismas como especiales por su propio mérito, la Escritura esta en total desacuerdo con este punto de vista:

"Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno." (Romanos 3:10-12)

Nuestra obras en si mismas no son nada digno de gloria:

"Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento." (Isaias 64:6)

Entonces, ¿por qué somos especiales? Porque Dios nos mira como tales. Sin la gracia y misericordia de Dios el hombre no es valioso, y en sí mismo es en realidad corrompido hasta lo más profundo.

La "autoestima" que proclamamos y debemos enseñar a nuestros hijos e iglesia es aquella que nos muestra lo que somos por la gracia de Dios y podemos llegar a ser por medio de la regeneración espiritual que sólo el nuevo nacimiento puede traer a nuestras vidas. Es decir, no es en realidad autoestima, sino el descubrimiento de nuestra identidad en Cristo. Todo otro tipo de "autoestima" es mundano, carnal, y alejado de Dios. Muchas iglesias modernas que son más bien centros de inspiración que lugares de predicación han perdido en realidad este fundamental elemento. Al no predicar que el hombre es pecador por naturaleza y desviado de todo aquello que es bueno, no pueden tampoco compartir con la gente la necesidad de un "nuevo nacimiento" que puede transformar la naturaleza caída de la persona. Sin esto la persona comienza a creer que en sí misma es algo especial, y su "autoestima" crece, pero no es fruto de la obra del Espíritu Santo, sino simplemente alguien que piensa que puede encontrar en sí mismo todo lo necesario para tener éxito en esta vida. Esta es la autoestima que predicaría el Anticristo, y es el tipo de "autoestima" que la serpiente convenció a Eva a buscar (vea Génesis 3:1-6).

Por el contrario, un creyente verdadero encuentra su identidad por el Espíritu Santo, sabiendo que Cristo en él está formando un nuevo y verdadero hombre (o mujer) y que cada día se va haciendo más y más en la imagen de su Salvador. Es alguien que se ha dado cuenta que "todo lo puede en Cristo que le fortalece," y que "mayor es el que está en él que aquel que en el mundo está." (Filipenses 4:13; 1 Juan 4:4) Cuando te miras en el espejo, no te ves a ti mismo, sino a Aquel que esta siendo formado en ti. No miras las limitaciones del gato que eres, sino el poder del León de la Tribu de Judá siendo formado en tí. Esta es la verdadera idea bíblica sobre nuestra identidad, no un "yo puedo," sino un "Cristo en mí."


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